terça-feira, 13 de novembro de 2012

Mayura - O Pavão




O pavão é adorado como Senhor Muruga ou Karthikeyan é vahana ou veículo. Muruga é retratado como carregando uma lança com a sua vahana Paravani o pavão, que é muitas vezes descrito como segurando uma cobra em sua garra. O mito por trás disso remonta a batalha Muruga com o asura ou Surapadman demônio. Surapadman que era o irmão de Taraka, um asura que Muruga tinha matado antes, estava criando grandes estragos nos três mundos. Ele desafiou Muruga para combater. A feroz batalha se seguiu, que durou muitos dias. Finalmente Surapadman se transformou em uma enorme árvore de manga e ficou invisível ao fundo do oceano. Muruga arremessou sua lança na árvore e dividiu-o em dois, metade se tornando um pavão e um galo a outra. Assim Surapadman foi destruído e a paz foi restabelecida no universo. Muruga fez o seu veículo de pavão e o galo seu emblema. É assim que o Paravani pavão veio a ser. (Kanda Purana)


O pavão também é o vahana de Saraswati, a deusa da aprendizagem. Saraswati é muitas vezes representada com quatro braços, em um lótus branco, com um cisne e um pavão.
"O pavão como veículo de Subrahmania ou Saraswati representa a sabedoria, e a serpente enrolada simboliza o egoísmo do homem. O pavão mantém a serpente no cheque para anunciar ao mundo que o homem deve similarmente manter seu orgulho e egoísmo sob controle. Embora o pavão e serpentes são inimigos proverbialmente, o pássaro mantém a serpente sob controle, não matá-a. Este é um ato de tolerância e é um símbolo da filosofia hindu de Ahimsa. Deus tem negado o direito de matar outra criatura, mesmo que seja próprio inimigo de alguém. " 
O pavão também está associado com Indra. Acredita-se que a plumagem bonita do pavão é um dom de Indra. O Ramayana Uttara narra como o demônio Ravana, rei, uma vez invadiram o céu e tentou derrota Indra. Indra que não podia realizar-se em uma batalha contra Ravana, fugiu. O pavão, que então parecia uma galinha marrom, veio em seu auxílio e levantou sua cauda como um cego ou na tela atrás da qual Indra poderia esconder. No retorno para este ato de bondade, Indra abençoou o pássaro e disse que teria plumagem bonita e disse que ele era Sahasraksa ou aquele com mil olhos, abençoou o pavão para ter mil olhos. Desde então, o pavão tem uma plumagem azul verdejante e sua cauda tem mil olhos. Também é dito que Indra abençoou o pássaro para ser destemido de serpentes. O pavão danças durante as chuvas, pois recebeu a bênção de Indra, que é o Deus das chuvas.
Existe também muitas histórias sobre a amizade entre Krishna e pavões. Um delas assim:

Sanatana Goswami, comentando o verso do Bhag.10.21.10,diz que Krishna tocou mrdu-mandra em sua flauta. Mrdu significa doçura e mandra é o som produzido pelo trovão. O pavão tem por natureza dançar enlouquecido assim que vê o céu ficar escuro e trovoar. Vendo o esplendor natural de Giriraja Govardhana, Ele tocou Sua flauta suavemente. Ao ouvirem essa vibração profunda, os pavões ficaram loucos, dançando no ritmo da flauta com o leque de suas caudas completamente aberto. Todos os animais , aves e insetos de Vrndavana se reuniram para ver a cena.Os pavões pensam: "Ele está tocando uma melodia maravilhosa e ao dançarmos com ela, sentimos grande ananda, mas nada temos para oferecer-Lhe em troca". Um desses pavões pensou: " Não tenho nada de valor para Lhe dar. Sou apenas uma ave, mas as penas da minha cauda são valiosas! Elas são tão atrativas com as sua cores, então porque não oferecer-Lhe uma delas?".
Desta maneira, o pavão deixou cair uma de suas penas.
Ao vê-la Krishna pensou: " Esse pavão é muito amável; apreciou a Minha apresentação tocando flauta e Me ofereceu uma de suas penas".
Krishna pegou a pena do chão e colocou em sua cabeça, pensando: "Assim com o a flauta Me é muito querida, agora essa será Minha pena de estimação. Para onde for em Vraja, nunca abandonarei a flauta ou essa pena de pavão".

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