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segunda-feira, 17 de fevereiro de 2014

Kaki mudra - o bico de corvo



Técnica
: Sente-se em qualquer postura meditativa. Coloque os lábios em forma de tubo. Pratique Nasikagra drishti. Inspire lenta e profundamente pela boca. Expire lentamente pelo nariz fechando os lábios. Inspire pela boca e repita o processo. 
Permanência: O tempo que for possível. 
Benefícios: O fluxo de ar que entra pela boca entra em contato com as paredes da boca estimulando as secreções digestivas e ajuda na prevenção e eliminação de muitas enfermidades. Também os benefícios de Nasikagra drishti. Produz longevidade. 
Nota: O nome do mudra se deriva não só da forma da boca que se assemelha a um bico de corvo, mas também porque esta ave vive longos períodos sem enfermidades. 
Histórias, Mitos e Lendas: Roubo de Kamadhenu por Satyavrata






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segunda-feira, 10 de fevereiro de 2014

Jnana Mudra e Chin Mudra - selos psíquicos dos dedos



Técnica: Sente-se em um asana meditativo. Dobre os dedos indicadores das mãos, de maneira que toquem a raiz interior dos polegares respectivos. Estenda os outros três dedos de cada mão de maneira que fiquem ligeiramente separados. Coloque as mãos nos joelhos com as palmas para baixo, com os três dedos que não estão dobrados e os polegares apontando para a o chão a frente dos pés. 
Técnica de Chin Mudra: O Chin mudra se faz da mesma maneira que o Jnana mudra com a diferença que as mãos sobre os joelhos ficam com as palmas voltadas para cima.
Respiração: Livre.
Permanência: O uso desses mudras devem ser realizados quando se assume qualquer postura meditativa. 
Benefícios: O Jnana Mudra e o Chin Mudra são simples porem importantes selos psíquicos-nervosos dos dedos que fazem mais completas e poderosas as posturas de meditação. O controle de certos impulsos nervosos das mãos ajudam o praticante a manter uma postura firme e relaxada durante largos períodos de tempo. 
Nota: Cada um dos dedos tem significado simbólico. O dedo mínimo, o anular e o médio representam as três qualidades da natureza: Tamas (inércia, letargia, escuridão), Rajas (atividade, ação, movimento, paixão) e Sattva (pureza, sabedoria, paz). O dedo indicador representa a Jivatma (a alma individual) e o polegar simboliza o Paratma ( a Consciência Suprema). A posição dos dedos neste mudra simboliza o ultimo objetivo do Yoga. A união entre a alma individual e a luz Suprema ou Realidade.
Executando com outros asanas: Um dos mudras pode se praticar com vários outros asanas. Em todos os casos a posição dos dedos das mãos são as mesmas embora não seja necessário colocar as mãos sobre os joelhos. 
Histórias, Mitos e LendasUnião com Brahman







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quinta-feira, 6 de fevereiro de 2014

Bhujangani mudra - Respiração da cobra



Técnica: Sente-se em uma postura meditativa. Relaxe todo o corpo. Tente tragar ("beber")o ar pela boca. Leve o ar para o estomago e não para os pulmões, em uma série de bocadas como se estivesse tomando água. Expanda o estomago tanto quanto puder, mantenha o ar dentro durante um período de tempo e depois expulse-o. Repita o processo. 
Permanência: de três a cinco vezes. Se possuir alguma doença específica pode-se repetir mais vezes. 
Sequência: Pode-se praticar qualquer hora do dia, é particularmente poderoso após a prática de Sankha prashalan.
Benefícios: Esta prática rejuvenesce as paredes do estomago e as glândulas que secretam os sucos digestivos. Tonifica todo os estomago e elimina os humores estancados em suas paredes. Ajuda a eliminar desordens estomacais. Se o praticante é amigo das águas, o reter o ar no estomago lhe permitirá flutuar durante um certo período de tempo. 






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segunda-feira, 13 de janeiro de 2014

Nasikagra drishti - olhar na ponta do nariz

Técnica: Sente-se em qualquer postura meditativa. Mantenha a coluna alinhada e a cabeça olhando a frente. Foque os olhos na ponta do nariz. 
Respiração: Pode-se fazer retenções com os pulmões cheios e vazios por períodos curtos de tempo. Neste caso os olhos podem-se manter focados na ponta do nariz enquanto se inspire e expira e nas retenções. Se a pratica for por um período de tempo longo deve-se respirar livremente. 
Concentração: Na ponta do nariz.
Benefícios: Este mudra, como em Shambhavi mudra , desenvolve os poderes de concentração. Desperta o Muladhara Chakra. Desenvolve a introspecção e leva o praticante a planos de consciência psíquica e espiritual. 
Histórias, Mitos e Lendas

quinta-feira, 7 de novembro de 2013

Akashi mudra - consciência do espaço interno





Técnica: Sente-se em qualquer postura meditativa. Pratique Khechari mudraUjjayi pranayamaShambhavi mudra, Simultaneamente dobre a cabeça para trás sem leva-la até o final. Respire lenta e profundamente. A principio é possível que o Ujjayi pranayama irrite a garganta na posição inclinada da cabeça, mas com a prática se tornará cômodo. 
Concentração: Em Ajna Chakra.
Benefícios: Quando se chega a perfeição deste mudra a mente adquire um estado superior de consciência, que proporciona calma e tranquilidade. Produz também os benefícios de Ujjayi pranayama e Shambavi mudra e Kechari mudra. 
Histórias, Mitos e Lendas: A história de Satyakama






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terça-feira, 5 de novembro de 2013

Maha mudra - o grande mudra



Técnica: Sente-se no chão de modo que seu calcanhar direito fique em baixo do ânus e a perna esquerda fique alongada a frente do corpo. Pratique e mantenha todo o tempo Khechari mudra .  Coloque as mãos no joelho esquerdo. Expire elevando a cabeça para cima. Inspire muito lentamente enquanto leva a cabeça para trás. Retenha o ar e dobre-se para frente até segurar com as duas mãos o dedão do pé esquerdo. Em sua ordem pratique Shambhavi mudra e Mula bandha, rode a consciência nos Chakras: Muladhara, Vishuddha e Ajna. A concentração só deve permanecer durante alguns segundos em cada Chakra e deve continuar a rotação da consciência enquanto puder reter a respiração confortavelmente.  Relaxe Mula bhanda e Shambhavi mudra. Expire lentamente enquanto volta a colocar o tronco na vertical e a cabeça ereta. Repita o processo três vezes. Troque as pernas e faça o mesmo procedimento. A medida em que se vai adquirindo controle do mudra pode-se aumentar o número de voltas em cada perna.
Alternativa: Quem não puder assumir a postura descrita pode praticar em Shiddhasana ou Siddha yoni asana aplicando ao calcanhar uma pressão similar a região do ânus. 
Sequência: Se recomenda praticar antes da meditação e pode-se praticar a qualquer hora do dia, porém nunca três horas depois da alimentação.
Benefícios: Estimula o fluxo de energia psíquica em todo o corpo. É uma excelente técnica preparatória para a meditação, tranquiliza a mente e o corpo. Estimula o fluxo de energia psíquica (Prana Shakti) em todo o corpo. É muito útil para a correção de desordens nos órgãos abdominais. 
Histórias, Mitos e Lendas

vajroli mudra - mudra do raio

Técnica: Sente-se em qualquer postura meditativa. Coloque as mãos nos joelhos, feche os olhos e relaxe. Contraia a parte inferior do abdome e o sistema urinário, como quando tem uma grande necessidade de urinar porém é preciso reter por algum tempo. Os testículos nos homens e a vagina na mulher devem mover-se para cima.
Respiração: Livre.
Concentração: em Swadhisthana Chakra
Benefícios: Este mudra tem uma grande influência sobre o nadi Vajra que promovem a energia vital nos órgãos sexuais. É útil para estabelecer brahmacharya e muito importante para a sublimação da energia sexual. 
Histórias, Mitos e Lendas

segunda-feira, 4 de novembro de 2013

Maha bheda mudra - mudra de grande penetração

Técnica: Sente-se com o tornozelo esquerdo embaixo do ânus e com a perna direita a frente. Inspire profundamente e expire totalmente. Mantenha os pulmões vazios. Incline-se a frente e segure no dedão do pé direito com as duas mãos. Pratique Nasikagra drishtiJalandhara bandhaMula bandha, e Uddiyana bandha. Concentre a mente sucessivamente por pouco tempo em nos ChakrasMuladhara,Manipura,Vishuddha. Faça esta rotação três vezes. Relaxe os olhos e as bandhas na ordem inversa de que as fez, inspire lentamente e volte a posição inicial  Repita o processo por três vezes. Troque as pernas e repita o processo descrito. A medida que se vai tomando maestria da prática pode-se aumentar o número de voltas. cuidando sempre de não se esforçar ao extremo.
Benefícios: Este é um mudra poderoso para se unir com o Ser interior (Eu). Bheda significa furar ou penetrar. Neste mudra os canais psíquicos são penetrados pela consciência. Os demais detalhes são iguais a Maha Mudra
Histórias, Mitos e Lendas

Aswini mudra - mudra do cavalo

Técnica
Etapa I 
Sente-se em qualquer postura meditativa. Relaxe todo o corpo e feche os olhos. Respire normalmente. Contraia os esfincter do ânus durante uns poucos segundos. Relaxe por alguns segundos. Repita o processo tantas vezes que forem possível.
Etapa II
Partindo da postura assumida na etapa I, inspire enquanto contrai o ânus simultaneamente. Retenha o ar e mantenha a contração. Expire e relaxe a contração do ânus. Repita tantas vezes que for possível.
Permanência: O tempo que for confortável e sem esforço demasiado.
Concentração: Para fins espirituais em Muladhara Chakra. Como exercício físico no ânus.
Sequência: qualquer hora do dia.
Benefícios: Praticando este mudra o praticante pode chegar a controlar os esfincter do ânus do mesmo modo que um cavalo faz. Quando puder executar perfeitamente é possível impedir que escape a energia prânica do corpo, podendo conserva-la e dirigi-la acima para propósitos superiores. É um excelente exercício preparatório para o Mula bandha. É muito útil para pessoas que sofrem de hemorroidas, ou reto e útero caídos. Nestes casos aumenta a efetividade se praticado em conjunto com qualquer postura invertida. Estimula o peristaltismo intestinal, acabando com a constipação. 
Histórias, Mitos e LendasOs Asvins






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quinta-feira, 15 de novembro de 2012

Trataka - olhando



Tradicionalmente esta técnica é considerada formando parte do Hatha Yoga, porém sua técnica se assemelha mais a um mudra de maneira que também pode ser considerada como parte do Raja Yoga. Se praticada regularmente desenvolve um poder de concentração quase ilimitado. Deste poder de concentração vem o despertar das faculdades latentes que se encontram em todos nós. Poderia dedicar todo um livro a esta poderosa técnica. Basicamente pode se definir como olhar fixa e ininterruptamente a um ponto e deste deriva o seu nome, porque trataka significa olhar fixamente.
Técnica: Na verdade existe diferentes e variadas técnicas. A mais fácil e comum é a seguinte: Sente-se em uma posição comoda preferivelmente em um asana de meditação em um quarto escuro. Coloque uma vela acessa na mesma altura de seus olhos e a uma distância de uns quarenta centímetros. Alinhe a coluna, relaxe todo o corpo e feche os olhos. Esteja completamente consciente de seu corpo físico e nada mais. Deixe que seu corpo fique completamente imóvel, uma vez que se esteja comodo não mova o corpo durante toda a prática por nenhuma razão. Quando estiver preparado abra os olhos e fixe o olhar no ponto mais brilhante da chama. Esta área se encontra bem no final da chama. Com a prática você poderá olhar fixamente a chama por alguns minutos sem mover os olhos, nem piscar.  Continue olhando fixamente a chama até completa concentração. Toda a sua mente deve concentrar-se nos olhos até o ponto de perder a percepção do resto do corpo. O olhar deve estar fixo no ponto. Quando os olhos cansarem e começarem a lacrimejarem, feche os olhos e relaxe. Não mova o corpo e tome consciência da imagem da chama frente aos seus olhos fechados. Todo mundo já teve a experiencia de olhar para o sol acidentalmente e depois perceber uma luz clara na retina com os olhos fechados. Do mesmo modo a imagem da chama se fará claramente visível. Deve praticar este trataka colocando a imagem no ponto entre as sobrancelhas. Quando ele começar a se desfazer abra os olhos e volte a fixá-los na chama externa.
Outras formas de Trataka simples
O trataka pode ser praticado em um pequeno ponto; na lua, uma sombra, uma bola de cristal, na ponta do nariz, água, escuro, espaço, Shiva Linga, um objeto moderadamente brilhante e em muitas outras coisas. Aqueles que tem uma imagem de sua devoção podem praticar Trataka sobre o rosto da imagem tentando sentir ao mesmo tempo sua presença e sua graça espiritual. Sob a orientação de um Guru pode também fazer trataka sobre o sol da madrugada, na própria imagem no espelho e nos olhos de outra pessoa.
Há duas classes de trataka: O Bahiranga (exterior) e o Antaranga (interior). Todos os métodos os métodos que referimos anteriormente faz parte do Trataka externo. O Trataka interno é o ato de visualizações internas, de um Chakra ou da imagem de sua devoção. Neste tipo de trataka os olhos geralmente se mantem fechados e até mesmo quando se abrem, a concentração esta de tal modo dirigida ao interior, que os olhos não percebem os objetos externos.
Permanência: Nunca os principiantes devem se esforçar por demasia. A habilidade  para manter os olhos sem piscar se desenvolve gradualmente com a prática. Para fins espirituais ou quando se trata de cuidar de defeitos oculares deve-se fazer por pelo menos a média de uma hora. Quem quiser praticar com propósito de saúde geral pode fazer por quinze ou vinte minutos. Em caso de insonia e tensão mental, a técnica deve ser realizada por quinze minutos antes de dormir.
Hora e sequência: A melhor hora para a prática do Trataka é entre as quatro e seis da manhã, depois dos asanas e pranayamas. Contudo pode ser praticado a qualquer hora, de preferência com o estomago vazio para que a concentração seja mais intensa. 
Benefícios: Os benefícios do Trataka são múltiplos tanto no aspecto físico como mental como psíquico e espiritual. Fisicamente corrige certos defeitos oculares como a miopia. Mentalmente aumenta a estabilidade nervosa, acaba com a insonia e uma magnífica relaxação para as mentes mais perturbadas. O Trataka é uma técnica física, porém desenvolve poderes espirituais. Deve ser praticado como parte da Sadhana, assim como técnicas preparatórias que é uma preliminar básica e necessária para a meditação. Sem a concentração, a meditação é impossível. Os olhos são a porta de entrada para a mente e esta intimamente relacionado com ela. Quando os olhos se fixam e ficam imóveis a mente faz o mesmo. O processo do pensamento cessará automaticamente a medida que aumenta a concentração. O trataka é um dos mais poderosos métodos para controlar a mente tempestuosa e suas ondas de pensamentos, controle essencial para o aspirante espiritual.
Histórias, lendas e mitos: O poder de concentração de Arjuna

Yoni mudra (Shanmukhi Mudra) - o mudra de origem psiquica





Técnica
: Sente-se em qualquer postura meditativa cômoda, preferivelmente em Padmasana ou Sidhasana. Inspire lenta e profundamente. Retenha o ar e leve as mãos ao rosto. Feche os ouvidos com os polegares, os olhos com os indicadores, as narinas com os médios e coloque os anulares e os mindinhos encima e em baixo fechando a boca. Retendo a respiração com os pulmões cheios e concentrando-se em Bindu. Procure perceber qualquer manifestação de som. Depois da retenção no maior tempo cômodo possível, relaxe a pressão dos dedos médios sobre as narinas e inspire. Mantenha os outros dedos em seus respectivos lugares. Inspire novamente e ao final da inalação feche novamente as narinas com os dedos médios. Continue do mesmo modo que já foi explicado.
Permanência: Repita quantas vezes quiser.
Concentração: Em Bindu.
Benefício: É uma poderosa prática para retirar a mente da associação com objetos externos (Pratyahara). Este mudra tem como objetivo levar a consciência do praticante através das diferentes manifestações do som até que possa experimentar os mais sutis. Estimula a percepção de sons psíquicos que emanam do Chakra Bindu que se encontra na parte de trás da cabeça. Realmente esta é uma técnica do Naad Yoga onde os yogues são treinados para "ouvir" todo o espectro de sons desde os mais grossos aos mais sutis. 
Histórias, lendas e mitosO Som da Flauta de Krishna






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Prana mudra - o mudra da paz



Técnica: Sente-se em qualquer postura de meditação. Alinhe a coluna e a cabeça olhando a frente. Feche os olhos e coloque as mãos em seu colo.
Etapa I 
Espire o mais profundamente possível, contraindo os músculos abdominais para sair o máximo de ar dos pulmões. Execute o Mula Bhanda enquanto se concentra em Muladhara Chakra e retendo o ar o tempo que for comodo.
Etapa II
Relaxe o Mula Bhanda e inspire profunda e lentamente, expandindo o abdome completamente para colocar dentro dos pulmões a maior quantidade de ar possível. Simultaneamente e de forma coordenada com a inspiração levante as mãos a frente do umbigo. as mãos devem estar abertas com as palmas voltadas para o tronco e os dedos das mão não devem se tocar. Sinta que enquanto inspira o prana é levado do Muladhara Chakra ao Manipura Chakra.
Etapa III
Continue com a inspiração expandindo o peito e levando as mãos para cima de forma que ao chegar ao fim da inspiração elas estejam em frente ao coração. Sinta que quando inspira o prana é levado do Manipura Chakra ao Ajna Chakra.
Etapa IV
Tente encher mais os pulmões elevando os ombros e trazendo as mãos até a garganta e sentindo que o prana sobre até Vishuddha Chakra para logo se estender até Ajna Chakra e eventualmente a Sahasrara Chakra.
Etapa V
Retenha a respiração com os pulmões cheios e eleve as mãos na altura das orelhas, com os cotovelos ligeiramente dobrados. Concentre-se em Sahasrara e visualize uma aura de luz pura emanando de sua cabeça. Sinta que todo o seu Ser irradia vibrações de paz para todos os seres. Permaneça nesta posição mas sem forçar os seus pulmões. Expire fazendo o caminho inverso percorrendo todas as etapas até chegar a posição inicial e concentrando-se em Muladhara Chakra. Ao expirar sinta que o Prana desce progressivamente passando pelos Chakras em direção contrária ao da inspiração. Relaxe finalmente todo o corpo e respire lenta e profundamente.
ConcentraçãoA percepção do Prana deve mover-se em um fluxo contínuo, desde o Muladhara ao Sahasrara e deste até o Muladhara, em harmonia e coordenação com a respiração e o movimento das mãos. Com o aperfeiçoamento da prática pode-se visualizar a respiração como uma corrente de luz branca que sobe e desce dentro de Sushmna   nadi.
Benefícios: Este é um mudra compacto que combina pranayama com os gestos simbólicos de um mudra. É uma pratica de primeira classe para despertar a energia vital latente (Prana Shakti) que se encontra em todos os seres. Distribuindo esta energia por todo o corpo, aumenta a sua força, saúde e magnetismo pessoal.
Histórias, lendas e mitos: O Swami Voador

Bhuchari Mudra





Técnica: Sente-se em qualquer postura meditativa, garantindo que não aja na sua frente objetos que perturbem a sua visão. Leve a mão direita ao rosto,  de forma que o seu polegar toque o espaço entre o lábio superior e o nariz, a palma voltada para baixo, o braço reto com o cotovelo apontando para o lado direito. Olhe fixamente para o dedo mindinho intensamente sem forçar a concentração. Depois de alguns minutos retire a mão e deixe o olhar fixo onde estava o seu dedo.
Respiração: Lenta e profunda.
Permanência: O tempo que for confortável. No começo encontrará dificuldade que será vencida com a prática.
Benefícios: Desenvolve a memória e o pode de concentração e tranquiliza a mente.
Histórias, Lendas e mitosA Raposa e O Piolho






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Manduki Mudra



Técnica: Sente-se em Bhadrasana, a pose do cavalheiro. Seus olhos devem permanecer abertos. A área de seu corpo abaixo de muladhara chakra deve tocar o solo. Se isso não acontecer, então use uma almofada para exercer pressão sobre este ponto. Coloque suas mãos sobre os joelhos e pratique nasikagra drishti. Torne-se consciente de sua respiração, deixe que ela flua naturalmente para dentro e para fora de suas narinas.Conforme você inalar, sinta a respiração fluir através das duas narinas e fundir-se no centro entre as sobrancelhas. Ao exalar, perceba os dois fluxos divergir do centro da sobrancelha e sair através das duas narinas. A respiração segue um cone em forma de V invertido no percurso. Sinta isto. Simultaneamente, permaneça consciente de todos os cheiros.O objetivo deste kriya é perceber o aroma do corpo astral, que tem um odor semelhante ao de sândalo. Se seus olhos ficarem cansados, feche-os por alguns instantes e depois retorne em nasikagra drishti. Pratique este kriya até que ele se torne intoxicante.Não pare até ao momento em que você se tornar totalmente absorvido nele e não desejar pôr fim à prática.
Respiração:Lenta e profunda.
Permanência:de 5 a 10 minutos.
Benefícios:A ponta do nariz ou olhando nasikagra drishti afeta os centros cerebrais associados com nossos mais arraigados impulsos e instintos, e acalma as flutuações e perturbações da mente . Como assim, eleequilibra a nadis (nervos) "ida" e "pingala", e, assim, traz equilíbrio entre extroversão e introversão.O corpo retém vigor e saúde. Perfeitamente feito Manduki Mudra leva diretamente à meditação.
Histórias, lendas e mitos: O Mandukya Upanishad

Shambhavi mudra



Técnica: Sente-se em qualquer postura meditativa, alinhe a coluna e coloque as mão sobre os joelhos em Chin ou Dhyana Mudra. Olhe a frente em um ponto fixo. Olhe para o alto o máximo que puder ser mover a cabeça. Leve o olhar para o ponto entre as sobrancelhas. Vá suspendendo o processo de pensamentos e medite no EU (Atma) e na Consciência Suprema ( Paramatma ).
Respiração: Lenta e profunda
Permanência: O tempo que for possível. A princípio por alguns minutos. Com a prática aumente o tempo de permanência.
Benefícios: Esta é uma prática considerada das mais avançadas em Yoga e no Tantra Shastras. Quem domina esta técnica pode transcender a mente, o intelecto, o ego e entrar em regiões psíquicas e espirituais da consciência. É uma poderosa técnica para despertar o Ajna Chakra, acento da união entre a consciência inferior e a superior. Fisicamente fortalece os músculos do olhos. Mentalmente acalma a mente e elimina a sua tensão.
Histórias, lendas e mitos: Shambhavi Disksha

Pashini mudra - O mudra dobrado



Técnica: Forma fácil
Faça Halasana. Separe os pés. Dobre as pernas na altura dos joelhos e coxas próximas ao peito até os joelhos estarem tocando as orelhas, ombros no solo. Leve as mãos atrás da cabeça e abrase suas pernas com firmeza. 
Respiração: Lenta e profunda.
Permanência: O tempo que for confortável
Forma avançada: Faça Dui Pada Kandharasana. Relaxe todo o corpo e feche os olhos.
Respiração: Lenta e profunda.
Concentração: Manipura Chakra.
Benefícios: Equilibra e tranquiliza o sistema nervoso. Induz a Pratyahara (Abstração dos sentidos e dos objetos). Alonga os músculos da coluna vertebral e estimula todos os nervos dentro e fora da coluna vertebral. Dá uma valiosa massagem nos órgãos abdominais. Tonifica os órgãos sexuais.
Histórias, mitos e lendas: Sri Vidya

terça-feira, 13 de novembro de 2012

Viparita Karani Mudra





Técnica:É a mesma de Sarvangasana, exceto na posição final não se precisona o queixo contra o peito.Na posição final o tronco mantem um ângulo de 45 graus com relação ao solo.
Respiração:Livre
Permanência: 3 minutos
Concentração: Com fins espirituais em Vishuddha Chackra. Como exercício físico nas glândulas tireoides e na respiração.
Benefícios:Beneficia os rins e principalmente as glândulas supra-renais;ativa as glândulas tireoides,indicada para dores lombares, pois intensifica o fluxo de sangue nesta região; estimula as funções ovarianas da mulher e ajuda a eliminar as dores; revigora o corpo de uma maneira geral; elimina o cansaço muscular, produzindo uma ação tônica muscular;é sedativa do sistema nervoso;atua sobre a audição obtendo uma grande melhoria; ajuda a conservar a juventude do corpo e espírito até idade avançada.
HATHA YOGA PRADÍPIKÁ, CAPÍTULO III
Viparíta karaní mudrá, a atitude invertida.
III:77. 
Viparíta karaní mudrá: todo o néctar (somarása) que produz a lua celestial (soma chakra) acaba sendo devorado pelo sol. É assim que envelhece o corpo.

III:78. 
Existe uma excelente prática (karana) por meio da qual se pode burlar o sol, mas somente a podemos aprender do guru e não pelo estudo teórico dos shástras.

III:79. 
Trata-se de viparíta karaní, que mantém o sol, no plexo solar, por cima da lua, sobre o palato; isto deve aprender-se seguindo as instruções do guru.

III:80. 
Aquele que pratica diariamente incrementa seu fogo gástrico. Portanto, deve ter sempre comida abundante.

III:81. 
Se o yogi reduzir a alimentação, o fogo consumirá rapidamente seu corpo. No primeiro dia deve permanecer por pouco tempo apoiado sobre a (parte posterior da) cabeça (e os ombros), com os pés voltados para cima.

III:82. 
Deve-se aumentar a duração da prática de forma gradual, dia a dia. Após seis meses de prática, desaparecem cabelos brancos e rugas. Praticando três horas ao dia, vence-se a morte. Por Pedro Kupfer em www.yoga.pro.br/artigos/78/12/hatha-yoga-pradipika-capitulo-iii

Histórias lendas e mitos:Soma