173. Os hindus adoram o falo ou o órgão sexual. Eles são pessoas ignorantes. Eles não têm filosofia.
Esta é a afirmação sarcástica de um curioso, apaixonado e estrangeiro impuro de pouca compreensão ou inteligência. Quando um estrangeiro tenta aprender o Tamil ou a língua Hindustani, ele primeiro tenta pegar algumas palavras vulgares. Esta é a natureza da sua curiosidade. Então assim, estrangeiro curioso tenta descobrir alguns defeitos na adoração de símbolos. O Linga é apenas o símbolo externo do ser sem forma, o Senhor Siva.
Linga significa "marca" em sânscrito. É um símbolo que aponta para uma inferência. Quando você vê uma grande inundação em um rio, infere que deve ter havido fortes chuvas no dia anterior. Quando você vê fumaça, você infere que deve haver fogo. Este vasto mundo de inúmeras formas é um linga do onipotente Senhor. O Siva Linga é um símbolo do Senhor Siva. Quando você olha para o Linga, sua mente é imediatamente elevada e você começa a pensar no Senhor.
Existe um poder misterioso ou Sakti indescritível no Linga para induzir a concentração da mente. Assim como a mente está focada facilmente no olhar de cristal, também alcança o foco único quando olha para o lingam. Essa é a razão pela qual os antigos Rishis da Índia prescreveram o Lingam para serem instalados nos templos do Senhor Siva.
Para um devoto sincero, o Linga não é um bloco de pedra. Tudo é radiante, Tejas ou Chaitanya. O Linga fala com ele, faz ele derramar lágrimas profusas, produz a horripilação e o derretimento do coração. Levanta o devoto acima da consciência do corpo e o ajuda a comungar com o Senhor e atingir Nirvikalpa Samadhi. O Senhor Rama adorou o Siva Linga em Rameswar. Ravana, o erudito estudioso, adorava o linga de ouro. Quanta Sakti mítica deveria estar no Linga!
A luz da consciência que se manifesta de Sadasiva é, na realidade, o Shiva Linga. Dele, todas as criações móveis e imóveis assumem sua origem. Ele é o Linga ou causa de tudo. Nele o mundo inteiro se funde finalmente. O Shiva Purana diz: “Pitham Ambamayam Sarvam Sivalingascha Chinmayam”. O apoio ou Pitham de tudo é Prakriti ou Parvati; e o Linga é Chinmaya Purusha, a Luz Refulgente que é auto-luminosa. A união de Prakriti e Purusha, de Parvati e Shiva Linga, é a causa do mundo.
A união de Linga com Yoni é uma representação da eterna união entre os aspectos estáticos e dinâmicos da Realidade Absoluta. Isto representa a comunhão espiritual eterna dos princípios paternos e maternais dos quais todas as diversidades fenomenais se originaram. Esta é uma comunhão eterna do Ser imutável e do Poder dinâmico ou Shakti, do qual todas as mudanças fluem.
As propensões sexuais mais baixas nos aspirantes são erradicadas por essa concepção sublime.
A espiritualização e a divinização de Linga e Yoni ajudam os aspirantes a se libertarem dos pensamentos sexuais. Todos os pensamentos básicos desaparecem gradualmente entretendo essa ideia grandiosa. Todas as relações sexuais neste mundo são espiritualizadas como as manifestações do Princípio Criativo supremo, da auto-satisfação eterna e da multiplicação do Senhor Shiva no e pelo Seu Poder ou Shakti.
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Com Amor Janisleine Mara
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