14. Jnana e Bhakti estão em conflito um com o outro?
Minha resposta é enfaticamente "Não". Existe, de fato, uma inter-relação entre estes dois, o que complementa o outro. Bhakti não é de todo antagonista de Jnana. Existe indubitavelmente uma dependência mútua entre os dois. Ambos conduzem ao mesmo destino.
Você não pode separar completamente Bhakti de Jnana. Quando Bhakti amadurece, torna-se transmutado em Jnana. Um verdadeiro Jnani é um devoto do Senhor Hari, Senhor Krishna, Senhor Rama, Senhor Shiva, Durga, Sarasvati, Lakshmi, Senhor Jesus e Buda. Ele é um devoto de Samarasha. Algumas pessoas ignorantes pensam que Jnani é um homem seco e não tem devoção. Este é um erro triste. Jnani tem um coração muito, muito grande. Percorra os hinos de Sri Sankaracharya e tente avaliar a profundidade de sua devoção. Percorra os escritos de Sri Appayya Dikshitar e mensure as magnânimas profundidades de sua devoção ilimitada.
Swami Ram Tirth era um Jnani. Ele não era um devoto do Senhor Krishna? Se um Vedantin exclui o Bhakti, lembre-se de que ele realmente não aprendeu e compreendeu Vedanta. O mesmo Nirguna Brahman se manifesta com um pequeno Maya em um canto como Saguna Brahman para a piedosa adoração de seus devotos.
Bhakti não é divorciado de Jnana. Pelo contrário, Jnana intensifica Bhakti. Aquele que o conhecimento de Vedanta está bem estabelecido em sua devoção. Ele é estável e firme. Algumas pessoas ignorantes dizem que se um Bhakta estudar Vedanta, ele perderá sua devoção. Isso está errado. O estudo do Vedanta é um auxiliar para aumentar e desenvolver a devoção. A devoção de um homem habilidoso na literatura vedânica está bem fundamentada. Bhakti e Jnana são como as duas asas de um pássaro para ajudar a voar para Brahman, até a cimeira de Mukti.
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