22. GOUDAPADACHARYA EM SONHOS
Homens de conhecimento declararam a irrealidade de tudo o que é visto no sonho, porque todos esses objetos do sonho estão localizados no corpo e existem em um espaço confinado.
Todas essas entidades, como montanhas, elefantes etc., são vistas no sonho apenas dentro do corpo. Portanto, eles não podem ser reais.
E devido à falta de tempo, é impossível para o sonhador sair do corpo e perceber os objetos do sonho. E quando o sonhador acorda, ele não se encontra no lugar nem no sonho. Não é fato que tudo o que é visto no sonho possa estar situado em um espaço limitado. E um homem dormindo no leste, muitas vezes se sente como se estivesse experimentando sonhos no norte. Assim que um homem adormece, ele começa a sonhar objetos, por assim dizer, em um local a centenas de quilômetros de distância de seu corpo, que só pode ser alcançado após um mês ou mais no estado de vigília. Ele vai a uma distância tão longa e volta ao corpo dentro de meio dia (uma noite) não é um fato. Por isso, é irreal que ele saia do corpo. Ele sonha com um lugar, mas acorda em outro lugar onde dormiu no dia anterior.
Embora um homem vá dormir à noite, sente como se estivesse vendo objetos durante o dia e encontrando muitas pessoas em plena luz do dia. Mas esta reunião é considerada falsa. Portanto, o sonho é uma falsidade.
O Sruti declara a ilustração do estado de sonho, dizendo: "não há carros" etc. Esta afirmação é baseada na razão.
Além disso, os diferentes objetos percebidos no sonho são irreais, apesar de serem percebidos como existindo. Pela mesma razão, os objetos do estado de vigília são ilusórios. A natureza dos objetos não é diferente nos estados de vigília e sonho. A única diferença está na limitação do espaço conectado ao objeto. O fato de ser visto é geralmente ilusório em ambos os estados.
Além disso, os estados de vigília e sonho são os mesmos, pois os objetos percebidos nos dois estados são os mesmos. Aquilo que é inexistente no começo e também não existe no final, é necessariamente inexistente no meio. Os objetos que vemos são, portanto, apenas ilusões, embora os consideremos reais, devido à nossa ignorância da realidade do Atman.
Os objetos usados como meios para alguns e / ou propósitos no estado de vigília são contraditos no estado de sonho. Um homem no estado de vigília come e bebe e apazígua sua fome e fica livre da sede. Mas quando ele dorme, ele se vê novamente sonhando com fome e sede, como se não tivesse tomado comida e bebida por dias juntos. E o contrário também acontece e é verdade. Uma pessoa que tomou uma refeição completa e bebeu no sonho se vê atormentada por fome e sede assim que acorda do sono. Por isso, estabelecemos a ilusão de objetos dos estados de vigília e de sonho.
Todos os objetos percebidos no sonho são geralmente encontrados no estado de vigília, e aqueles que não são encontrados no estado de vigília possuem sua existência nas condições ou circunstâncias peculiares em que sua mente está trabalhando por ora. Assim como Indra, etc., que residem no céu, tem milhares de olhos, etc., devido à sua existência no céu, também existem características peculiares anormais do sonhador devido às condições peculiares do estado de sonho. Todos esses objetos são apenas a imaginação de sua própria mente. É como o caso de uma pessoa no estado de vigília que, ao ir para outro país, vê no caminho objetos pertencentes ao local. Assim como a serpente na corda e a miragem no deserto são irreais e são meras imaginações mentais, também são os objetos do sonho e da experiência do despertar.
No estado onírico, também são ilusórias aquelas que são meras modificações da mente percebida no interior. Pois esses objetos internos desaparecem no momento em que são percebidos. Objetos percebidos fora são considerados reais. Da mesma forma, no estado de vigília, os objetos conhecidos como imaginação real e mental devem ser considerados irreais. Objetos, externos e internos, são meras criações da mente, seja no sonho ou no estado de vigília.
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Com Amor Janisleine Mara
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