14. A experiência de despertar é tão falsa quanto a experiência de sonho
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O mundo objetivo da experiência acordada
Não pode ter existência independente,
Porque é relativo ao assunto
Que o conhece ou percebe.
O objeto é chamado de objeto
Só porque existe um sujeito que percebe.
Da mesma forma, um assunto é chamado de assunto
Só porque existe um objeto percebido.
Nenhum dos dois é auto-existente,
E, portanto, ambos provam ser irreais.
Assunto e objeto aparecem
Sob a forma de causa e efeito.
Sem uma causa, não há efeito,
Sem um efeito, nada pode ser uma causa;
A própria concepção de causalidade é ilógica.
A mente percebe e reconhece objetos
Apenas relacionando uma coisa com outra.
Todo o mundo da percepção
É um pacote de relacionamentos ininteligíveis
Que a mente tenta organizar em causa e efeitos.
Além disso, não há nenhuma causa,
Porque causa e efeito são contínuos.
Não pode haver um lapso de tempo
Em que a causa permanece inalterada.
Se a causa puder existir inalterada por algum tempo,
Não há razão para que isso mude a qualquer momento.
Ou há causação contínua,
Ou nenhuma causa.
Se a causa é contínua,
Causa e efeito tornam-se idênticos,
Ser inseparáveis um do outro.
Se eles são idênticos,
Significa que não há nenhuma causa.
Se não houver causalidade,
Também não há mundo de experiência.
Todo o esquema causal é ilógico,
Porque isso requer a existência
De uma primeira causa sem causa,
Ou ele próprio não tem sentido.
Não há sentido em dizer que
Existe uma primeira causa sem causa,
Pois, assim, criamos um começo para o tempo.
Se a causalidade fosse real,
Nunca seria possível se livrar disso.
Mas a auto-realização rompe a cadeia de causalidade.
Portanto, a causalidade é falsa,
E, consequentemente, o mundo da experiência
Também é falso.
Como no sonho também há experiência
Da série causal,
O mundo acordado é falso como o mundo dos sonhos.
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Com Amor Janisleine Mara
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