92. Por que Gita ensinou no campo de batalha?
Havia algum significado na escolha do Senhor pelo campo de batalha para o ensino da Gita. Sim. Ele queria nos mostrar que a sabedoria não deveria se recostar na poltrona. Se a sua sabedoria não acompanhou um homem ao campo de batalha, não foi nenhuma sabedoria! Qualquer homem poderia falar de filosofia “depois do jantar”; qualquer homem poderia discursar sobre os pontos mais complexos dos Yoga Shastras, confortavelmente sentados perto da lareira. Mas isso não é sabedoria; é um mero serviço da suprema ciência do Conhecimento do Ser. É hipocrisia. Essas pessoas geralmente fracassam quando enfrentam um julgamento, quando sua sabedoria é colocada no teste ácido da demonstração prática, quando se encontram em uma crise.
Panchajanya de Krishna ruge um grande "Não"! Não não. Isso não é sabedoria; a verdadeira sabedoria o servirá diretamente no campo de batalha, em uma crise, e lhe permitirá superar o obstáculo, resistir à tentação, levantar-se vitoriosamente do julgamento. Você converterá o julgamento em uma ótima oportunidade para revelar seu gênio. Pois o gênio é frequentemente feito por crises.
Um caráter forte não sucumbirá a testes e tentações, por mais fortes e poderosas elas podem ser. Pelo contrário, um caráter forte revela sua força apenas no momento de tais crises. Um homem moralmente fraco fala filosofia quando as coisas estão no caminho que ele deseja; mas sua filosofia se despede dele à vista de um teste. Considerando que, um homem moralmente forte pode não dar qualquer indicação de sua força em tempos comuns, mas quando um grande julgamento enfrenta-lo, ele reage mais surpreendentemente e revela seu caráter.
Isso é o que Sadhakas deveria entender da escolha de Krishna da terrível plataforma do campo de batalha para o Seu discurso. Foi, por assim dizer, um prelúdio apropriado para o grande Yoga da Equanimidade que Ele estava prestes a pregar através de Arjuna para toda a humanidade.
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