Ahankara
(Causa para todas as misérias)
Srishti é de dois tipos, a saber, Jiva Srishti e Ishvara
Srishti. Não há dor em Ishvara Srishti. A água sacia a sede. O fogo dá calor. A
brisa fresca revigora. As árvores dão sombra. As vacas dão leite bom.
'Mamata-minidade', minha esposa, meu filho, etc., são Jiva Srishti. Isso dá
dor. Quando você ouve: "Cavalo está morto", você não é afetado.
Quando você ouve 'Meu cavalo está morto' de repente você começa a sentir. A
raiz dos sofrimentos humanos é 'Mamata'. Destrua esta Mamata e descanse em
Bem-Aventurança Atmica.
É impossível para um homem que tem intenso Deha Abhimana
(apego para o corpo) para atingir Atma Jnana, ou realizar unicidade de vida e
unidade de consciência.
Como infinitamente você está ocupado com seu corpo e seus
conceitos. "Eu, eu, eu, sou médico; Eu sou inglês; Eu sou um americano; Eu
sou um brâmane; Eu sei tudo; Eu sou inteligente; Eu sou muito inteligente; Eu
sou muito forte; Eu sou o fazedor; Eu sou o ator; Eu fiz muita caridade; Eu
construí um hospital em nome do meu pai." Não há fim para este 'eu'. Assim
que esta identificação com este corpo perecível e impuro cessar, assim que você
perceber que você não é este corpo, que "este corpo não sou eu", que
você é o Imortal Eu que permeia tudo, todas as dores partem, todas as
dificuldades desaparecem, você estará salvo deste terrível Samsara. Você
alcançará a morada de bem-aventurança e néctar e riqueza espiritual
inesgotável, a cidade da imortalidade e beberá o cálice da imortalidade.
Cinquenta bombas podem destruir uma cidade grande. Mas mesmo
cinco mil bombas não podem destruir esse egoísmo. Tão difícil é o egoísmo. O
Jiva ignorante tem endurecido o egoísmo por pensar demais em sua personalidade
e vaidade demais. Mesmo o granito ou o diamante pode derreter em algum momento
ou outro, mas é muito difícil aniquilar este egoísmo, embora não seja nada em
essência. Um Bhakta ou devoto destrói o egoísmo através da auto entrega. Um
sábio aniquila-o através da autonegação e da investigação atmica ou indagação
de "quem sou eu?”.
Sivaji contratou milhares de trabalhadores para construir um
forte. Ele tinha o Abhimana que ele estava alimentando todas essas pessoas. O
Guru de Sivaji, Swami Ramdas, entendeu isso. Ele chamou Sivaji e pediu-lhe para
quebrar uma grande pedra que estava deitada em frente ao seu palácio. Sivaji
ordenou a um servo que fizesse o trabalho. Quando a pedra foi quebrada, uma rã
que estava dentro pulou para fora. Ramdas perguntou: "O Sivaji, quem
arranjou comida para este sapinho que estava dentro desta pedra?" Sivaji
sentiu-se envergonhado, prostrado diante de Ramdasji e disse: "Ó Guru
Maharaj, tu és Antaryami. Você entendeu meu Abhimana, quando eu pensei que
esses trabalhadores são alimentados por mim. Agora Viveka amanheceu em mim.
Protege-me, ó Senhor, eu sou teu discípulo. "
Os macacos têm grande Moha para seus filhos. Eles carregam o
macaco morto, esqueleto de seus filhos, mesmo por um mês. Moha é apego ao corpo
físico. Esses Samskaras são transportados do reino animal para o reino humano.
Essa é a razão pela qual um homem ou uma mulher entretém Moha grande para o
filho.
Você nasceu sozinho. Você vai morrer sozinho. Você atravessa
sozinho as diferentes armadilhas que você encontra. Você se encontra sozinho em
qualquer miséria que cai sobre você. Por que então você aprecia Moha (amor
apaixonado) por seus filhos, esposa, etc., falsas produções de Moha? Acorde.
Cuidado.
Você nasce para conquistar a natureza e, assim, realizar
Atman.
Tente conhecer os caminhos e hábitos deste Ahankara. Ele tem
sede de auto engrandecimento ou autopromoção, poder, posse de objetos e prazer.
Mate este Ahankara ou egoísmo e narcisismo. Seja desinteressado. Amarre sua fé
às virtudes opostas, espírito de sacrifício e altruísmo. Aceite o sacrifício e
o serviço como princípios orientadores da vida. Imediatamente você terá uma
vida espiritual rica e expandida.
Não se identifique com corpo, esposa, filho, objetos.
Desista de todas as ideias de posses. Nunca chame nada: "Isto é meu."
Estabeleça-se com a única ideia: "Brahman só brilha e existe. Eu sou
Brahman.” Torne-se um Jivanmukta. Desfrute Advaitico, Felicidade Brahmica, a
beatitude final.
Se o pote que é colocado em uma sala escura e que contém uma
lâmpada no interior é quebrado, a escuridão da sala é dissipada e você vê a luz
em toda parte na sala. Mesmo assim, se o corpo é quebrado através da meditação
constante sobre o Eu, isto é, se você destruir Avidya e seu efeito a saber,
Deha Adhyasa ou identificação do corpo e se elevar acima da consciência do
corpo, você reconhecerá a Suprema Luz do Atman em toda parte.
Não há arma mais nítida que Atmica Vichara para cortar o
inimigo inveterado 'Ahankara'.
O homem vive em carne. Ele come carne. Ele abraça a carne. A
carne é Ahankara. A carne é mundo. Maya toca através da carne. Mãe Kali não
quer oferendas de carne. Ela quer oferta de Ahankara. Pessoas insensatas matam
cabras para agradar a sua língua sob o pretexto de uma oferta à Mãe Kali.
Horrível crime imperdoável e pecado hediondo!
O encantador de serpentes extrai as duas presas venenosas da
cobra e depois brinca com ela sem qualquer medo. A cobra agora também levanta o
capuz e sibila, mas o encantador de serpentes sabe que não pode fazer nenhum
mal a ele. Mesmo assim se você extrair os dois dentes venenosos, ou seja,
Ahamta e Mamata, você pode mover-se sem medo neste mundo. Você se tornará um
Jivanmukta e se alegrará no Atman interior.
Aquele que comete suicídio por conta de problemas faz um
"suicídio ímpio". Aquele que mata egoísmo, narcisismo, Vasanas,
Indriyas, pensamentos, etc., comete "santo suicídio".
Qual é a finalidade de usar cinzas comuns de estrume de vaca
na testa? Queimar o Ahankara e usar a cinza formada a partir da destruição
deste Ahankara na testa e no corpo.
Yashoda tentou seu melhor nível para amarrar seu bebê
Krishna com um pedaço de corda. Ela trouxe uma corda para amarrá-lo. Era curta
por duas polegadas. Novamente ela trouxe uma corda maior. Esta também foi curta
por duas polegadas. Ela trouxe várias cordas, mas a cada vez havia a falta de
dois centímetros. O que isto significa? Existe algum significado filosófico?
Sim, há filosofia aqui. Yashoda era um pouco egoísta. Ela também tinha uma
forte ideia de possessividade. Ela estava muito apegada ao bebê. O Senhor
Krishna queria erradicar da sua mente o "eu tenho " e "meu". Ele indiretamente ensinou a
Sua mãe: "Ó querida mãe, desista de mim e de mim. Então só você pode amarrar-Me
por um cordão de puro Prema”.
Se você matar a abelha rainha, as outras abelhas que estão
coletando o néctar das flores em um lugar que está a uma distância de cinco
milhas da abelha rainha também morrem de uma vez. Similar é o caso com as
formigas brancas também. Se um homem na tribo africana primitiva sofre de
qualquer dor aguda, todo o grupo de pessoas que vivem a uma distância de cem
milhas recebe a dor. Os casos acima são registrados após observação definida
por psicólogos no Ocidente. Há um sentimento instintivo intenso entre as tribos
primitivas. Essa é a razão pela qual se um é afetado todo o grupo de pessoas é
afetado. Isso vai provar que existe uma consciência universal e que você pode
tornar-se um com a consciência cósmica ao fundir seu egoísmo ou autoafirmação inicial
e, assim, pode obter o maior conhecimento divino.
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