OS SEIS DARSANAS
Essa é a seção intelectual dos escritos hindus, enquanto os quatro primeiros são intuitivos e o quinto inspirador e emocional. Darsanas são escolas de filosofia baseadas nos Vedas.
Os Agamas são teológicos. A literatura darsana é filosófica. Os Darsanas destinam-se aos eruditos, dotados de perspicácia aguda, bom entendimento, poder de raciocínio e intelecto sutil. Itihasas, Puranas e Agamas são para as massas. Os Darsanas apelam para o intelecto, enquanto os Itihasas, Puranas, etc., apelam para o coração.
A filosofia tem seis divisões - Shad-darsana - os seis Darsanas ou modos de ver as coisas, geralmente chamados de seis sistemas ou seis diferentes escolas de pensamento. As seis escolas de filosofia são os seis instrumentos do verdadeiro ensino ou as seis demonstrações da Verdade. Cada escola desenvolveu, sistematizou e correlacionou as várias partes do Veda à sua maneira. Cada sistema tem seu Sutrakara, ou seja, o grande Rishi que sistematizou as doutrinas da escola e as colocou em breves aforismos ou Sutras.
Os Sutras são concisos e lacônicos. Os Rishis condensaram seus pensamentos nos aforismos. É muito difícil entendê-los sem a ajuda de comentários de grandes sábios ou Rishis. Portanto, surgiram muitos comentaristas ou Bhashyakaras. Existem glossários, notas e, posteriormente, comentários sobre os comentários originais.
Os Shad-Darsanas (as seis escolas de filosofia) ou os Shat-Sastras são: o NYAYA, fundado por Gautama Rishi, o VAISESHIKA de Kanada Rishi, o SANKHYA de Kapila Muni, o YOGA de Patanjali Maharshi, o PURVA MIMAMSA de Jaimini, e o UTTARA MIMAMSA ou VEDANTA de Badarayana ou Vyasa. Os Darsanas são divididos em três pares de composições aforísticas que explicam a filosofia dos Vedas em um método racional de abordagem. São eles: o Nyaya e o Vaiseshika, o Sankhya e o Yoga, e o Mimamsa e o Vedanta. Cada conjunto de sutras tem seu Bhashya, Vritti, Varttika, Vyakhyana ou Tika e Tippani.
sutra
Svalpaksharam-asandigdham
Saravad-visvatomukham
Astobham-anavadyam cha
Sutram sutravido viduh
Um Sutra ou aforismo é uma fórmula curta com o menor número possível de letras, sem ambiguidade ou afirmação duvidosa, contendo a própria essência, abraçando todos os significados, sem qualquer parada ou obstrução e absolutamente sem falhas na natureza.
Diz-se que o Sutrakara ou o compositor dos aforismos ficaria tão feliz quanto seria ao receber o primeiro filho do sexo masculino, se ele conseguir reduzir uma letra em seu Sutra abstruso de palavras e idéias absurdas. O melhor exemplo da maior, mais concisa e mais perfeita literatura do Sutra é a série de aforismos chamados Ashtadhyayi, compostos por Panini. Panini é o pai de todos
Sutrakaras de quem todos os outros parecem ter emprestado o método de composição. Os Sutras pretendem explicar um grande volume de conhecimento em breves afirmações adequadas para serem mantidas na memória o tempo todo. Os seis Vedangas e os seis sistemas da filosofia hindu formam os doze conjuntos de literatura Sutra do mundo. Além disso, existem composições posteriores como os Sutras Narada-Bhakti, Sutras Sandilya-Bhakti etc., que também desejam assumir uma forma igual aos famosos Sutras mencionados acima.
Bhashya
Sutrartho varnyato yatra
Padaih sutranusaribhih
Svapadani cha varnyante
Bhashyam bhashyavido viduh
Um Bhashya é uma exposição elaborada, um comentário sobre os Sutras, com significado palavra por palavra dos preceitos aforísticos, sua tradução corrente, juntamente com as visões individuais do comentarista ou do Bhashyakara. O melhor e o exemplar Bhashya na literatura sânscrita é
o escrito por Patanjali nos Sutras Vyakarana de Panini. Este Bhashya é tão famoso e importante que é chamado de MAHABHASHYA e seu célebre autor é especialmente chamado de BHASHYAKARA. Patanjali é o pai de Bhashyakaras. O próximo importante Bhashya é o dos Mimamsa Sutras, escrito por Sabara-Swamin, que aprendeu a arte com o comentário de Patanjali.
O terceiro Bhashya importante foi escrito por Sankara nos Sutras de Brahma, logo após o Sabara-Bhashya. Os Bhashyas dos seis conjuntos de aforismos que tratam da filosofia indiana foram escritos por Vatsyayana, Prasastapada, Vijnanabhikshu, Vyasa, Sabara e Sankara. Nos Sutras do Vedanta ou Brahma, existem cerca de dezesseis Bhashyas, como os de Ramanuja, Madhva, Vallabha, Nimbarka, etc.
Vritti
Sadvrittih sannibandhana
Um Vritti é um pequeno resumo que explica os aforismos de uma maneira mais elaborada, mas não tão extensivamente quanto um Bhashya. Um exemplo é o Vritti de Bodhayana nos Sutras de Brahma.
Varttika
Uktanuktaduruktanam
Chinta yatra pravartate
Tam grantham varttikam prahuh
Varttikajnavichakshanah
Um Varttika é um trabalho em que um estudo crítico é feito sobre o que é dito e deixado não dito ou dito de maneira imperfeita em um Bhashya, e as maneiras de torná-lo perfeito, fornecendo a omissão.
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Com Amor Janisleine Mara
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