Capítulo Seis
Como desenvolver devoção
O grande rei Rishi Khatvanga pleiteou grande ajuda para os Devas
na batalha. Os Devas solicitaram ao Rei Rishi que pedisse uma benção. Khatvanga
desejava informação dos Devas sobre quanto tempo havia a decorrer em seu sopro
de vida neste mundo para ele gozar o benefício assim que ganhasse. Os Devas
responderam: "Há apenas um Muhurta (uma hora)”. Khatvanga disse: “Deixe-me
atingir o êxtase supremo de Brahman dentro deste Muhurta" O Devas
responderam: "Que assim seja". Khatvanga fixa sua mente com intensa
concentração e devoção ao Senhor durante a Muhurta e alcançou a emancipação
final. Amigos, vocês também podem alcançar a meta dentro de um Muhurta se você
fixar sua mente no Senhor com grande concentração e intensa devoção. O que um
alcançou, pode ser alcançado por outros também. Esta é a lei imutável da
natureza. Cinge os seus lombos e fixe a mente no Senhor e perceba a felicidade
eterna do infinito agora, neste exato segundo. Não há nada impossível para um
homem de grande força de vontade e determinação de fogo.
Se você é um verdadeiro buscador de Deus, você vai
encontrá-lo dentro de um momento. Lembre-se sempre Dele. Viva de acordo com o
Seu Nome. Cante louvores. Busque-o no fundo do seu coração. Aprenda a maneira
dos devotos de amar e servir a Deus, o apoio de sua alma, o único soberano do
mundo inteiro, o morador interno do seu coração e o Governante Interno.
Alguns dizem que Bhakti deve ser cultivada na velhice quando
se aposenta do serviço. É um erro grave. Existe alguma garantia para você viver
a uma idade tão avançada?
Até Sisupala, Kamsa, Ravana alcançaram Siddhis embora fossem
inimigos do Senhor. Então, o que dizer daqueles a quem o Senhor é querido? Por
meio de inimizade e medo suas mentes estavam cheias com o Senhor de modo que
atingiram a libertação. Tenha constantemente qualquer sentimento para o Senhor,
seja ele um sentimento de amor, afeição, devoção, medo ou inimizade você se
torna cheio dele. A mente ficará saturada com Sattva ou pureza.
Você tem olhos e ainda assim você não vê. Quando você olha
para o céu, você deixa de sentir a sua presença lá. Você tem ouvidos e ainda
assim você não o ouve. Ele sussurra palavras de amor e alegria para você, mas
seus ouvidos não são capazes de ouvi-los. Ele continua intensamente olhando
para você, mas seus olhos são cegos demais para contemplá-Lo.
Mesmo que você seja um estudante do caminho de Jnana, é
melhor combinar Bhakti, desde que você tenha intensa Deha Adhyasa
(identificação com o corpo).
Deus está sempre com você. Ele irá proteger e libertá-lo.
Nele se refugie. Suas bênçãos vão transbordar em sua vida e transformar o seu
corpo e mente. Desenvolva a consciência das coisas espirituais. Faça um esforço
especial diariamente para exercer controle sobre seus pensamentos, palavras e
ações. Senta a sua presença no seu quarto. Ore e medite diariamente.
O homem não pode viver somente de pão, mas ele pode viver no
Nome do Senhor. Real Svaraj consiste na obtenção da consciência de Deus através
do amor puro e serviço desinteressado da humanidade e nação com Atma Bhava.
Cultivo de amor puro e abrangente só pode levar à obtenção de real
Atma-Svarajya ou liberdade do Eu. Cabe, portanto, que cada um de vós deve
cultivar este amor puro para erradicar o egoísmo, o orgulho, o egoísmo, ganância,
luxúria e ódio.
Um devoto ou Bhagavata tem paciência e compaixão. Ele é
amigável para com todos os seres. Ele contempla seu Senhor ou Bhagavan em todos
os objetos e em todos os lugares. Ele fala com um bloco de pedra, trepadeiras,
árvores e pilares quando ele tem viraha ou quando ele experimenta as dores
agudas da separação de sua amada mesmo por um segundo. Ele não tem inimigos.
Ele contempla a sua mãe em todas as formas femininas. Para ele, uma massa de
ouro é um mero pedaço de pedra. Ele está livre do apego, avareza, ira, luxúria,
o egoísmo e o sentimento de meu. Ele é inocente, simples, humilde e desapaixonado.
Ele tem firme e total devoção ao Senhor. Ele dá tudo por causa do Senhor. Ele
vive para servir ao Senhor, o Bhagavatas e a humanidade sofredora. O nome do
Senhor está sempre em seus lábios. Ele sempre canta Sua glória.
Um devoto deve possuir as seguintes virtudes, ou seja, Fé,
sinceridade, humildade e auto entrega, se ele quer realizar a consciência de
Deus.
No Taittiriya Upanishad, o professor depois de ter ensinado
os Vedas instrui o aluno assim: Fale a verdade. Faça o seu dever. Não negligencie
o estudo dos Vedas. Não corte o fio da descendência depois de dar o professor
sua recompensa adequada. Não se desvie da verdade. Não desvie do dever. Não
negligencie seu bem-estar. Não negligencie sua prosperidade. Não negligencie o
aprendizado e ensinamentos dos Vedas.
Se você abusar de qualquer homem, se você ferir os
sentimentos de alguém, realmente você está abusando e prejudicando somente
Deus.
Um devoto deve tornar-se uma encarnação da bondade. Ele deve
estar sempre pronto para fazer o bem aos seres vivos. Senhor Krishna diz no
Gita: "Sarvabhuta hite ratah." Cap. XII-4. Aquele que se alegra com o
bem-estar de todos recebe Darshan do Senhor. Ele desenvolve a consciência
Advaitica finalmente.
Desenvolva o amor no jardim do seu coração, removendo as
ervas daninhas de ódio, desconfiança, vingança, inveja, orgulho, egoísmo. O
poder do amor é inefável. Nações só podem ser unidas através do amor. Somente através do amor corações podem ser
unidos. Somente através do amor Svaraj pode ser obtida. Portanto, seja rico em
amor e irradie amor para todos. Compreenda a verdadeira natureza do amor e da
religião, meu filho, e leve uma verdadeira vida religiosa de amor e auto
sacrifício.
Vihita Karmas são ações legais previstas pelos Sastras como
Agnihotra, Pancha Maha Yajnas, etc. Nishedha Karmas são ações proibidas, tais como: "Não beba.
Não furtarás ", etc.
Caso tenha feito um ato maligno ou um pecado, aumente a
Malas de Japa (cinquenta Malas mais). Tenha jejum completo (Nirahara
nirjala-sem comida e sem água) em um domingo. Arrependei-vos com o coração
contrito, com uma firme resolução de não repeti-la novamente. Alimente os
pobres com suas próprias mãos em qualquer domingo. "A caridade cobre uma
multidão de pecados". Yajno danam tapaschaiva pavanani maneeshinam-Sacrifício,
serviço e austeridade são os purificadores dos inteligentes (Gita Cap.
XVIII-5).
Se você quer desenvolver Bhakti, você terá que eliminar os
espinhos. Há alguns espinhos internos, tais como luxúria, a ira, a inveja, a
ganância, a hipocrisia, o orgulho, astúcia, a diplomacia, etc. Há alguns
espinhos externos também, como má companhia, romances obscenos, cenas ruins,
músicas obscenas, filmes, etc.
O desenvolvimento de Bhakti é impossível sem Sadachara
(conduta correta). Assim como uma doença deve ser curada pela medicina, bem
como o ajuste dietético, assim também a realização de Deus pode ser tida por
devoção e Sadachara. Bhakti é a medicina. Sadachara representa ajuste dietético
(Pathya).
O caminho de Moksha começa com a pureza e termina em conhecimento.
O amor universal é a porta de Moksha. Você terá que cultivar o amor
gradualmente. O serviço abnegado destrói as impurezas da mente e ajuda no
desenvolvimento de amor puro.
Sri Ramanuja defende que um devoto deve praticar as
seguintes onze virtudes se ele quer desenvolver Bhakti. Elas são Viveka ou
discriminação; Vimochana ou a libertação de tudo o mais e intenso desejo de
Deus; Abhyasa ou pensamento incessante de Deus; Kriya ou fazer o bem aos
outros; Kalyana ou desejo de bem a todos; Satyam ou veracidade; Arjavam ou
simplicidade; Daya ou misericórdia; Ahimsa ou não violência; Dana ou caridade;
e Anavasada ou alegria e esperança.
A simples conduta correta não é suficiente para trazer a
salvação. Deve ser combinada com Sraddha, Visvasa e Bhakti. Se o terreno está
bem preparado através de conduta correta à semente de Bhakti pode ser bem
semeada nos corações daqueles que são de boa conduta.
Satsanga, isolamento, alimentos sáttvicos são requisitos
indispensáveis para aspirantes no começo. Samskaras mundanos antigos
dificilmente pode ser alterado sem estas três ajudas.
Vishnudas é um santo avançado. Ele vive na floresta há 2
milhas do Chitrakuta. Ele dorme em um lugar que está repleto de serpentes. Ele
tem uma simplicidade infantil. Essa é uma característica marcante de um Bhakta.
Um ferreiro aquece uma barra de ferro, bate na bigorna,
dobra-o e faz várias manipulações para torná-lo um instrumento perfeito para
suas várias atividades. Da mesma forma que Deus dá vários ensaios e
experiências para o Jiva para fazer seus corpos e mentes como instrumentos
perfeitos para seu Leela ou jogo.
Kunti diz: "Ó Senhor Krishna, ó Jagadguru, permita que calamidades,
muitas vezes caiam sobre nós. Porque nessas ocasiões, poderíamos ter a sua
presença através da qual, podemos alcançar a imortalidade e felicidade suprema”.
Tenha uma fé profunda na vontade da Providência. Veja a mão
de Deus em felicidade e angústia, felicidade e miséria, riqueza e pobreza,
nascimento e morte que você encontrar na sua vida diária. Trabalhe com o
coração e o interior sobrecarregado de e Deus. Você vai ter sucesso na vida e
realização de Deus.
A natureza sempre caminha à frente. Ela se organiza para sua
comida e bebida de antemão. Ela cuida do seu corpo. Por isso não se preocupe
com comida e bebida. Esteja à vontade. Tenha fé na Mãe e Sua Graça.
Seja alegre. Seja feliz. Seja destemido. Seja simples. Seja
ousado. Seja puro. Seja benevolente. A porta de Moksha será aberta para você
agora.
Jatividya mahatvancha rupa yauvanameva cha
Eetehi bhaktimargeshu janeshu pancha
kantakah.
Saiba que casta, a aprendizagem, a posição, a beleza, a
juventude são os cinco espinhos no caminho de Bhakti.
Você passa oito horas em sono e o restante em fofoca ociosa,
dizendo mentiras, enganando os outros, em atividades egoístas, em ganhar
dinheiro. Como você pode esperar ser bom um religioso, como se pode esperar
Imortalidade, se você não passa até meia hora no serviço de Deus, cantando Seu
Nome e na contemplação divina.
Se você uma vez pedir perdão de Deus para um determinado
crime ou erro, você não deve repetir o mesmo crime novamente e novamente
pensando que a repetição de alguns nomes de Deus vai absolvê-lo do pecado. Você
deve arrepender-se seriamente com o coração contrito pelos pecados que você
cometeu. Você deve fazer uma determinação muito forte para não repetir o
pecado.
Se você tem devoção sincera ao seu Ishtam, se sua mente está
totalmente atraída por seus pés de Lotus, você vai alcançar a meta facilmente.
Todos os obstáculos serão removidos. Todas as Sadhanas serão facilitadas.
Veja o Senhor em tudo. Leve uma vida ideal de auto rendição
perfeita e não apego. Você terá Darshan do Senhor. Todas as misérias vão acabar.
Este é o ensinamento central do Ramayana e o Bhagavata; coloque isso em prática
a partir deste segundo.
Ore sinceramente ao Senhor Shiva, do fundo do seu coração
(Antarika). Repita: OM NAMAH Shivaya mentalmente durante três horas na manhã
4h00-07h00 e três horas à noite entre 19:00 e 22:00, com Bhava e devoção
sincera. Quando a mente começa a vagar descontroladamente repita o mantra em
voz alta por algum tempo. Em seguida, conduza a Japa mental. Você terá Darshan
do Senhor Shiva. Esqueça o mundo, amigos e parentes, e propriedades. Mas não se
esqueça do seu Ishtam, o Senhor Shiva. Que Deus Shiva te abençoe, meu querido
Banerjee. Diga Jaya Shiva, Jaya Shiva. Repita Shiva Mahimna Stotra diariamente.
Aquele que pratica até mesmo um pouco de Yoga no meio da
agitação de uma cidade é um herói maior do que Sannyasin que medita na Atman na
caverna solitária do Himalaia, onde não há nenhuma tentação.
Não se sente à toa almejando a ajuda de Deus, mas não se levante
e faça como, por exemplo, Deus só ajuda quem se ajuda. Faça o melhor que puder
e deixe o resto para Deus.
Gadhi um bom brâmane viveu no país de Kosala. Retirou-se em
uma floresta e executou Tapas durante 8 meses com água até o pescoço em um
tanque. Nesse tempo, ele viveu por um ano, com um punhado de água apenas como
seu alimento diário. Senhor Hari apareceu diante dele e disse: "Agora se
levante daqui e se retire na caverna desta colina e execute Tapas por 10 anos.
Em seguida, será o despontar de Jnana eterno e verdadeiro em ti plenamente.
" Ele fez muitos Tapas por dez anos e alcançou Jnana na íntegra.
Você mantém acesa a chama divina mesmo em meio a várias
atividades lembrando o seu nome, sentindo sua presença em toda parte e O vê em
todos os rostos?
Os pensamentos de Deus não podem entrar na mente que se
distrai com os pensamentos e desejos mundanos. Combine todo o amor que você
mostra a sua esposa, filhos, riqueza e terras e, em seguida, amor a Deus. Você
vai perceber Deus em um minuto.
Deus é a posição do fio-extrator (Sutradhara) atrás da
máquina deste mundo. Ele é o morador interno de seu coração. Ele preside todas
as ações (Karmadhyaksha). Ele é o dispensador dos frutos de suas ações. Viva em
Deus, cantando seu nome, repetindo seu mantra, e renda os frutos de suas ações
a ele.
Você deve possuir fé intensa e inabalável nos ensinamentos
do seu Guru e Sastras, ardor e Vairagya duradoura, queimando desejo de
libertação, vontade de ferro, determinação de fogo, paciência asinina,
determinação de ferro, tenacidade como sanguessuga, simplicidade pueril,
regularidade como relógio. Somente assim você terá sucesso em alcançar a meta
da vida, isto é, Moksha.
Você não pode cruzar este oceano de Samsara sem a Graça do
Senhor. Portanto obter Sua Graça, fazendo Japa, Kirtan, Upasana e auto
rendição.
Como você pode obter a Sua graça se você não tem Namrata
(humildade) e se você ainda não se deu de bom grado, sem reservas,
incondicional auto rendição para o Senhor?
Cante as glórias do Senhor com a mente inabalável. Role os
grânulos com sincera devoção. Repita seu nome com fé inabalável. Ouça o
Ramayana e o Kathas Bhagavata com muita atenção. Visite lugares sagrados como
Nasik, Benares, Hardwar, Rishikesh, Prayag, etc. Busque os Sadhus. Faça uma
busca intensa com a fé. Não se contente com apenas um pouco de turismo. Obtenha
algumas instruções espirituais deles e coloque-as em prática diariamente. Desenvolva
a conduta correta. Então, você pode cruzar o oceano de Samsara facilmente.
Para começar, beba a mistura Prema duas vezes por dia às 04:00
e 20:00. Misture uma colher de chá de Sraddha com 3 colher de chá de Prema e
metade de uma colher de chá de Bhava. Adicionar a esta mistura 2 colher de chá
de Hari Kirtan e uma onça de Japa. Gradualmente aumente as quantidades na
mistura. Isto constitui uma escolha infalível ou panaceia para alcançar a
imortalidade e destruir a doença de nascimento e morte.
Pratique Nama Smaran, se lembre do Nome do Senhor e um pouco
Kirtan durante a noite e manhã. Isso vai te preparar para a sua prática
espiritual. Levantar-se às 04:00 Cultive esse hábito, se você já não tem isso.
Estude a Gita, alguns Slokas diariariamente.
Mesmo em viagens, você deve fazer Japa e leitura da Gita.
Você não come e bebe em sua viagem? Não se tornar ingrato com o Governante
Interno (Antaryami), que dá o seu pão de cada dia e cuida de você em todos os
sentidos.
Faça Nama Japa por algum tempo. Em seguida, medite sobre a
forma por algum tempo. Em seguida, medite sobre os atributos do Senhor por
algum tempo. Você pode expandir sua mente em cada atributo, tanto quanto você
puder.
Deixe que Sankirtan seja sua alimentação diária. Deixe que
Rama Nama seja seu consolo, refúgio e folha-âncora. Deixe que Satsanga seja o
seu barco seguro para atravessar este oceano de Samsara.
Se você permanecer em um ambiente sublime com boas vibrações
espirituais sob a orientação de seu professor espiritual ou qualquer alma evoluida
por algum tempo durante as suas férias, você terá progresso espiritual rápido.
Você vai entrar em profunda meditação e Samadhi rapidamente. Meditação irá
tornar-se um processo fácil para você. Você vai atingir um estágio definido no
caminho espiritual. Depois, você pode continuar a sua meditação de forma
independente em casa.
O demônio Mura oprimia os Devas. Os Devas se aproximaram do
Senhor Hari para proteção. Senhor Hari enviou Yoga Maya para matar o demônio. O
Yoga Maya realizou as ordens do Senhor e matou o demônio. Em seguida, o Senhor
Hari disse a Yoga Maya, "O Yoga Maya, aqueles que observam Ekadasi Vrata
serão libertados dos pecados. Você será chamado pelo nome Ekadasi”.
O suor que caiu da testa de Brahma assumiu a forma de um
demônio e disse ao Senhor: “O Senhor me dê uma morada para habitar" Brahma
disse: "Os Demônios, habitam nas partículas de arroz consumidos por homens
em Ekadasi e tornar-se vermes em seus estômagos”.
Retire os onze sentidos, ou seja, Os dez Indriyas e a mente
dos objetos externos e fixe a mente nos pés de lótus do Senhor Hari. Isto é o
verdadeiro dia Ekadasi. Se você jejuar em Ekadasi você pode facilmente fixar a
mente no Senhor.
Feche as portas dos sentidos. Acalme os pensamentos, emoções
e sentimentos. Sente-se imóvel e calmo nas primeiras horas da manhã. Ignore as
visões e luzes coloridas. Tenha uma atitude receptiva. Estará a sós com Deus.
Comungue com Ele. Desfrute da paz habitando no silêncio.
Estude todo o Ramayana 108 vezes com pureza e concentração.
Isso pode ser feito dentro de três anos, se você puder dedicar três horas para
ele diariamente. Você pode ler completamente o livro três vezes em um mês. Você
vai adquirir Siddhis. Você terá Darshan do Senhor Rama.
Faça Tapas severos e meditação e Japa em algum dia. Entre na
sua sala de meditação às 04:00 crie o dia nirjala. Não coma qualquer alimento
ou bebida. Vá à meditação e repetindo seu Ishta Mantra ou qualquer Mantra. Abra
a porta só no dia seguinte, às 08:00 Você pode estabelecer isso no domingo.
Isso será conveniente. Estude o seu estado mental e sentimentos. Você vai ter
experiências espirituais extraordinárias. Eu te asseguro. Esteja atento na
prática espiritual. Seja sincero.
Este é um Sadhana por 10 dias. Você pode fazer isso durante
as férias ou feriados, Natal Puja ou férias de verão. Feche-se em um quarto
arejado. Não fale com ninguém. Não veja ninguém. Não ouça nada. Levante-se às
04:00 Comece o Japa do Mantra ou Gayatri, OM, ou o seu Guru Mantra e termine-o
ao pôr do Sol. Em seguida, tome um pouco de leite e frutas, ou Kheer. Descanse
por uma ou duas horas. Mas continue o Japa. Então, novamente iniciar o Japa.
Retire-se para a cama às 23:00 Você pode combinar a meditação juntamente com
Japa. Tome todas as providências para o banho, comida, etc., dentro do quarto.
Tenha dois quartos, se puder um para o banho e outra para a meditação. Repita
este Japa quatro vezes em um dia. Esta prática pode ser mantida por 30 ou 40
dias. Você vai ter resultados maravilhosos e várias experiências. Você vai
entrar em Samadhi. Eu te asseguro.
Aqui é um Sadhana para estudantes avançados. É muito útil
para obter rapidamente sólidos progressos no caminho espiritual. Levante-se às
04:00 Tome um banho ou lave o rosto, mãos e pés apenas. Comece o seu Japa em
qualquer Asana que você domina. Não coma qualquer alimento ou bebida para 14
horas. Não se levante do Asana. Não altere o Asana se você pode controlar
facilmente. Termine o Japa ao pôr do Sol. Tome leite e frutas depois do pôr do
Sol. Os chefes de família podem praticar durante as férias. Pratique isso uma
vez em quinze dias ou uma vez por mês ou uma vez por semana.
Sirva os pobres e os doentes. Sirva Mahatmas. Cultive
Bhakti. Tenha Satsanga. Busque por Sadhus e Sannyasins com frutas na mão. Faça
Japa. Repita o Seu Nome, Rama, Rama, Rama. Cante OM. Sinta a Sua presença
sempre, em todos os lugares. Viva na verdade, Conhecimento e Felicidade. Fique
em silêncio. Jnana virá por si.
Oh! Mundanos, não é muito difícil ter Darshan de Deus. Não é
muito difícil também para agradá-Lo. Ele está em toda parte, dentro de todos.
Ele está sentado em seus corações. Pense nele sempre (Sakara, Saguna).
Lembre-se dos gloriosos Bhaktas e as suas vidas como
Prahlada, Narada, Parasara, Pundarika, Rukmangada, Arjuna, Vasishtha. Você irá
buscar inspiração. Sua mente será elevada. Seu coração será preenchido com
devoção.
Bhaktas do Senhor Krishna devem fazer verbal, em silêncio
(quando os lábios só se movem) e Japa mental de Om Namo Bhagavate Vasudevaya
diariamente. Eles devem manter a imagem do Senhor Krishna com a flauta na mão
em seu coração. Isso deve constituir o fundo do pensamento. Eles devem cantar
durante a caminhada, trabalhando: "Sri Krishna Govinda Hare Murare, Ele
Natha Narayana Vasudevah”. Sempre que eles ficam deprimidos, eles devem cantar
esse Dhvani. Eles devem estudar Bhagavata. Em seguida, eles terão rápida
Darshan e realização. Bhaktas de Shiva deve repetir "OM Namah
Shivaya" e estudar Shiva Purana. Eles devem cantar: "Mahadeva Sambho
Kashi Visvanatha Gange" ou "Om Shiva Sankara, Hara Hara Sankara, Jaya
Jaya Sankara Namami Sankara" ou "Shivaya Namah OM Shivaya Namah Shivaya
Namah OM Namah Shivaya".
Sirva os pobres e os doentes. Sirva Mahatmas. Cultive
Bhakti. Tenha Satsanga. Busque por Sadhus e Sannyasins. Faça Japa. Repita o Seu
Nome. Cante OM, sinta a Sua presença sempre. Alegre-se com a luz da verdade,
conhecimento e bem-aventurança. Fique em silêncio. Jnana virá por si. Um pobre
devoto de Hari recebe toda a riqueza (Divino Aisvarya) de Hari, jogando fora as
posses terrenas insignificantes.
Ore fervorosamente como Dhruva e Prahlada. Cante seu nome
como Radha. Chore na solidão como Mira. Faça Kirtan como o Senhor Gauranga.
Cante Bhajan como Ram Prashad de Bengala. Dance em êxtase divino como Chaitanya
Mahaprabhu e tenha Bhava Samadhi. Repita o seu nome como Valmiki, Tukaram,
Ramdas.
Sempre que você tiver feriados, corra imediatamente a
Prayag, Rishikesh, Benares, Kankhal, Haridwar, Nasik, Bhadrachalam, Ayodhya,
Brindavan, Pandharpur ou Navadweep. Faça mais Japa lá com mais concentração. Busque
por Sadhus e Mahatmas e pague-lhes o seu respeito com frutas na mão com Bhava e
sinceridade. Obter a sua Upadesha e seguia-a a risca. Viva com eles por alguns
dias.
Do serviço de Bhagavatas, a repetição do Nome de Deus, Satsanga,
cantando Seu Nome, estude do Bhagavata ou o Ramayana, fique em Brindavan,
Pandharpur, Chitrakuta, Ayodhya-estes são os cinco meios para desenvolver
Bhakti.
Onde Satsanga não é realizado, onde Sadhus não vivem, onde
Sankirtan não é realizado, onde a adoração do Senhor não é feita, tal lugar é
impróprio para a residência que possui uma paisagem muito charmosa.
Quando o anseio real ou sede de despertar Deus na mente de
um devoto, o primeiro sinal é quando têm fome e sede não vai incomodá-lo. Ele
vai esquecer a sua comida e bebida. Quando a mãe está ativamente envolvida nos
assuntos do casamento de sua filha, ela esquece a comida e bebida e ainda assim
ela está muito feliz e forte. Quando um homem assiste a um drama ou u trabalho
musical, ele não está preocupado com fome ou sede, porque sua mente está
apreciando a música e imagem fina. Quando um homem perde seu filho, ele não
está preocupado com fome ou sede. Se a mente está muito perturbada quando há um
pequeno atraso na obtenção de seu alimento ou quando você não consegue o tipo certo
de alimentos palatáveis, ou quando não há sal suficiente na preparação,
lembre-se que você não tem devoção a Deus. Este é o tipo certo de teste.
O aspirante tem o mesmo sentimento, a mesma seriedade ou
gravidade para a realização de Deus como o peixe tem para voltar para a água,
como o menino tem para sair da água quando se afogou, e como o homem cuja casa
está pegando fogo tem para receber o corpo de bombeiros; ele terá realização de
Deus neste exato segundo. Não há dúvida disso.
Você ainda não fez suas ofertas ao Senhor com a mesma
atitude mental que Bhilini Sabari tinha. Você não tem chamado o Senhor com o
mesmo Bhava que Draupadi tinha quando ela chamou o Senhor de Dvaraka ou quando
Gajendra chamou o Senhor Hari. Essa é a razão por que você não é capaz de atender
o seu Amado. Desenvolva este Bhava. Você terá Darshan do Senhor imediatamente.
Você vai conversar com o Senhor no início. Você pode vê-lo
na forma física. Quando sua consciência se torna cósmica, a conversa vai parar.
Você vai desfrutar da linguagem do silêncio ou a linguagem do coração. De
Vaikhari (fala vocal), você vai passar para Madhyama, Pasyanti e Pará (formas
sutis de som) e, eventualmente, você vai descansar em silencioso Omkara ou
Brahman sem som.
Na dhanam, na jnanam, na sundareem
Kavitam va jagadeesha kamaye
Mama janmani janmaneesware
Bhavatu tadbhaktir ahaitukee tvayi.
"Eu não anseio por dinheiro, nem por uma bela mulher,
nem pelo o gênio poético. O Senhor do Mundo, que em cada nascimento meu, possa
Ahaitukee Bhakti (devoção espontânea) crescer em mim para Ti, Senhor.” Repita
isso muitas vezes.
O Senhor não quer sua demonstração externa. Ele quer seu
coração. Diga mais uma vez: "Tua vontade será feita. Eu sou Teu. Tudo é
Teu”, do fundo do seu coração, Antarika. Seja sincero. Chore por ele na
ausência de Prema (amor puro). Chore na solidão por devoção. Deixe o lenço ser
banhado em lágrimas abundantes.
Se o amor é de natureza egoísta, há parcialidade e
injustiça. Amor egoísta é mudando. Ele decai ou diminui. Ele não é permanente.
Você pode amar a Deus somente se você destruir o falso amor
para esposa, filhos e outros objetos.
Se você servir a Deus com uma fração do zelo com que você
serve às riquezas ou a sua esposa e filhos, você certamente vai perceber Deus
dentro de um período muito curto. Mesmo um momento de intenso amor por Deus com
o fogo viraha, Deus-inebriado, e desejo afiado, será suficiente para trazê-lo
face a face com Deus.
Se você derramar seu amor abundante a Deus, seu amor por prazer,
riqueza, beleza e poder irá desaparecer gradualmente. O único amor que perdura
será o seu amor a Deus. O amor puro destrói o egoísmo e o apego para o próprio
corpo. Ele infunde o espírito de auto sacrifício.
Um aspirante me escreve: "Alguém bateu na minha porta
às 3:00 eu acordei e abri a porta. Eu vi o Senhor Krishna com a coroa na
cabeça. Ele desapareceu em breve. Eu atravessei a rua em busca dele. Eu não fui
capaz de encontrá-lo lá fora. Então eu voltei para minha casa e sentei em
frente da porta até o amanhecer para vê-lo novamente. " Casos de
sonâmbulos ou andar sonhando não são incomuns. Eles sonham mesmo em pé e
andando também. O caso acima poderia ter sido um puro caso de sonambulismo.
Você terá que ter muito cuidado em determinar a verdadeira natureza da sua
experiência espiritual, se é um sonho ou uma realidade concreta. Darshan do
Senhor Krishna não é tão barato. Os aspirantes muitas vezes cometem erros no
início.
Se você está firme em sua resolução para alcançar a meta mais elevada do Yoga, se você tiver firme determinação em atingir o objetivo da vida espiritual, você vai se levantar novamente e marchar para frente, mesmo se você tiver uma queda temporária. Sinta o divino em você. Abra-se totalmente à influência divina. Tenha fé perfeita na Graça divina a cada passo. Sinta a orientação divina em todas as suas ações. Aspire pela verdade divina fervorosamente. Desenvolva o desejo ardente para a obtenção da consciência de Deus e queime Vairagya. Abandone todas as ambições mundanas e desejos mundanos. Se isso for feito corretamente, a luz divina descerá. Você vai ter um rápido progresso em Yoga. Sinta a Presença Divina em seu coração, em todos os rostos, em todos os objetos, em todos os sentimentos e pensamentos e em todos os movimentos. Vá em frente com a sua prática assiduamente. Não fique impaciente se houver atraso na descida da graça divina. Esteja contente no Eu. Você é compelido a ter sucesso na obtenção do maior objetivo do Yoga, ou seja, A imortalidade e bem-aventurança eterna.
Se você está firme em sua resolução para alcançar a meta mais elevada do Yoga, se você tiver firme determinação em atingir o objetivo da vida espiritual, você vai se levantar novamente e marchar para frente, mesmo se você tiver uma queda temporária. Sinta o divino em você. Abra-se totalmente à influência divina. Tenha fé perfeita na Graça divina a cada passo. Sinta a orientação divina em todas as suas ações. Aspire pela verdade divina fervorosamente. Desenvolva o desejo ardente para a obtenção da consciência de Deus e queime Vairagya. Abandone todas as ambições mundanas e desejos mundanos. Se isso for feito corretamente, a luz divina descerá. Você vai ter um rápido progresso em Yoga. Sinta a Presença Divina em seu coração, em todos os rostos, em todos os objetos, em todos os sentimentos e pensamentos e em todos os movimentos. Vá em frente com a sua prática assiduamente. Não fique impaciente se houver atraso na descida da graça divina. Esteja contente no Eu. Você é compelido a ter sucesso na obtenção do maior objetivo do Yoga, ou seja, A imortalidade e bem-aventurança eterna.
Se isto agregou valor para você curta e compartilhe. Que todos cuidem dos demais!
