Tudo sobre Hinduísmo por Sri Swami Sivananda

Os três tipos de Karma

Sanchita, Prarabdha e Agami

Karma é de três tipos, a saber, Sanchita (trabalhos acumulados), Prarabdha (trabalhos frutíferos) e Kriyamana ou Agami (trabalhos atuais). Sanchita é todos os Karmas acumulados do passado. Parte disso é visto no caráter do homem, em suas tendências e aptidões, capacidades, inclinações e desejos, etc. As tendências vêm daí. Prarabdha é aquela porção do Karma passado que é responsável pelo corpo presente. Aquela porção do Sanchita Karma que influencia a vida humana na presente encarnação é chamada Prarabdha. Está maduro para colher. Não pode ser evitado ou alterado. Só se esgota ao ser experimentado. Você paga suas dívidas passadas. Prarabdha Karma é aquele que começou e está realmente dando frutos. É selecionado da massa do Sanchita Karma. Kriyamana é aquele Karma que agora está sendo feito para o futuro. Também é chamado de Agami ou Vartamana.

Na literatura vedântica, há uma bela analogia. O arqueiro já enviou uma flecha e saiu de suas mãos. Ele não consegue se lembrar. Ele está prestes a atirar outra flecha. O feixe de flechas na aljava em suas costas é o Sanchita; a flecha que ele atirou é Prarabdha; e a flecha que ele está prestes a atirar de seu arco é Agami. Destes, ele tem controle perfeito sobre o Sanchita e o Agami, mas ele certamente deve elaborar seu Prarabdha. O passado que começou a fazer efeito ele tem que experimentar.

Há outra bela analogia também. O celeiro representa o Sanchita Karma; aquela parte retirada do celeiro e colocada na loja para futura venda diária corresponde a Agami; o que é vendido diariamente representa Prarabdha.

Todo o Sanchita Karma é destruído pela obtenção do Conhecimento de Brahman ou o Eterno. Pode ser grandemente modificado por entreter pensamentos sublimes e divinos e praticar ações virtuosas. Agami Karma pode ser destruído por ritos expiatórios ou Prayaschitta; e removendo a ideia de agência através de Nimitta Bhava (atitude de que se é um instrumento nas mãos de Deus) e Sakshi Bhava (atitude de que se é testemunha silenciosa das ações dos sentidos e da mente).

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Com Amor Janisleine Mara

PS. Não pratique sozinho! Busque um professor. Você protege a Tradição, a Tradição protege você!