O que este mundo é
É a mente que tem dado forma, cor e sabor a uma laranja. Para um cientista uma laranja é uma massa de elétrons ou átomos. Para um aluno da escola Vaiseshika de pensamento, é uma combinação de Anu. Para um clarividente é uma coleção de Tanmatras. Para uma Jivanmukta ou um sábio é Brahman. Há algum defeito na lente de seus olhos e então você vê os objetos externos. Se o seu olho interior da sabedoria é aberto, a mesma laranja é percebida como Brahman somente, este mundo é conhecido unicamente como Brahman. Este mundo é mera ilusão. É como meramente uma corda parece uma cobra. Se o mundo é uma realidade, ele deve aparecer para você em sono profundo.
Este vasto sentido-universo brilha como Atma Sankalpa. Se houver mente só haverá neste universo. Não há mente durante o sono profundo. Portanto, não há mundo. Quanto mais você pensa sobre os objetos, mais este mundo aparece para você como real. A concepção da realidade do universo vai aumentar se você pensar em objetos dos sentidos muitas vezes e muitas vezes.
É apenas o estado de vigília que traz diante de nós esta criação. O estado de vigília é apenas a projeção da mente e, portanto, é Maya ou transitório. Se o universo é eterno, ele deve existir em nossa experiência durante o estado de sono profundo. Quando a mente está livre de Sankalpa, não há universo. O universo não existe no estado de sono profundo.
No estado de sono profundo você não tem experiência do mundo, porque não há nenhuma mente. Isto mostra claramente que haverá mundo se houver apenas mente e que a mente por si só cria este mundo. Essa é a razão pela qual Srutis declara que este mundo é Manomatra Jagat, Manah Kalpita Jagat.
O tempo é um modo da mente. O tempo é uma criação mental. O tempo é um truque ou jogo da mente. O tempo é uma ilusão. Brahman está além do tempo. É a eternidade. Existe o tempo local. Se for 12 em Madras, é 12-23 p.m em Calcutá, 1 p.m em Rangoon, 1-30 p.m em Singapura, 6-30 p.m em Londres, 12-30 a.m em Chicago, 1-30 a.m em Nova Iorque. O que é tudo isso? Não há uniformidade. Será que isso não indica que o tempo é uma criação da mente. Vá além do tempo e descanse no eterno, imperecível Brahman eterno.
Amanhã se torna hoje e hoje se torna ontem. Futuro se torna presente e o presente se torna passado. O que é tudo isso? Isto é uma criação ou apenas jogo da mente. Somente em Ishvara tudo está presente, somente aqui tudo é. Brahman está além do tempo.
Não há nem dia nem noite, nem ontem, nem amanhã no sol. A mente criou o tempo e o espaço. Quando você está feliz, o tempo passa depressa; quando você está infeliz, o tempo está demorado para você. Este é apenas um mundo relativo. A teoria da relatividade de Einstein lança muita luz sobre a natureza de Maya e este mundo.
Um mágico joga uma corda no céu, sobe para o céu através dela e desaparece. Depois de cinco minutos, ele cai no chão morto, com membros quebrados. Depois de mais cinco minutos o mesmo mágico está diante de você. Agora me diga se a morte do magico é real ou falsa. Você percebe o fenômeno com seus próprios olhos. Assim é a tangibilidade do sentido do contato com a matéria.
Se você estiver em Allahabad por um mês, você esquece tudo sobre o seu lugar de origem, Madras, seus amigos e parentes. Você cria seu próprio mundo novo em Allahabad. Quando você voltar para Madras, você esquecer tudo sobre Allahabad. É somente a mente que cria o mundo. Se você matar essa mente que cria a ilusão, não haverá mundo para você.
Através do truque da mente duzentos quilômetros parece ser uma grande distância e três milhas parecer como uma distância muito curta. Você deve ter notado isso em sua vida diária.
Em Samadhi ou o estado super consciente em que existe a aniquilação da mente, não há mundo. Assim como a cobra na corda desaparece quando uma lâmpada é trazida, assim também este mundo que é mera aparência ou sobreposição não existe quando se alcança a iluminação, quando o sol do conhecimento desponta.
O mundo nada mais é do que sexo e ego. O ego é a coisa principal. É a base. O sexo está pendurado sobre o ego. Se o ego é destruído por Vichara ou inquérito de "quem sou eu?", A ideia de sexo vai tomar seus saltos por si só. O homem, mestre do destino, perdeu a sua glória divina e tornou-se um escravo, uma ferramenta nas mãos do sexo e do ego por conta da ignorância. Sexo e ego são os produtos de Avidya ou ignorância. O despontar do conhecimento espiritual do Ser irá aniquilar esses dois inimigos de Atman, os dois bandidos que estão saqueando os indefesos, ignorância, o pequeno falso Jiva, o ilusório “Eu”.
Mundo é Parinama Nitya (eternamente mudando). Brahman é Kutastha Nitya (eternamente imutável).
Mundo é Satyam (em sentido relativo). Brahman é Satyasya Satyam (verdade da verdade). Mundo é Vyavaharic-Satta (realidade empírica). Brahman é Paramarthic-Satta (realidade absoluta). Oníricas criaturas são Pratibhasic-Satta.
A Paricchinna coisas (finitas) é sempre Anitya (não-eterno). Não é esta a sua experiência diária na vida?
Brahman ou Atman, que é a essência da mente, corpo e Indriyas é Aparicchinna (infinito), Nitya (eterna). Perceber Atman, portanto, pelo canto do OM. Todas as misérias irão terminar. Você pode se tornar um Dattatreya ou Sankara.
Este mundo não é Atyanta Mithya. Este é Mithya. Mas em que sentido? É tão irreal quanto o chifre de uma lebre ou um filho da mulher estéril ou uma flor de lótus no céu? Não, não é tanto quanto uma realidade sólida como Brahman é. Quando comparado com Brahman, é irreal. É mera aparência. Isso é Mithya. Você entende claramente o ponto agora, querido Chandra? Não cometa erros no futuro sobre o termo Mithya. A concepção errada do mundo “Mithya” trouxe estragos graves nas mentes dos hindus. Ela trouxe inércia ignóbil e estagnação nas mentes das pessoas da Índia e, na maioria dos Sannyasins também.
Mesmo se você tomar o mundo como Sat, você pode manter-se, certamente, como uma questão de disciplina, a sua posição de Kevala Advaita de Sri Sankara. Você não precisa desviar-se até mesmo uma fração de uma polegada. Tenha isso em mente. Assim como o calor e a luminosidade não pode trazer a dualidade ao fogo, assim também este mundo não pode trazer a dualidade a Brahman. Mas como a aparência pode afetar a realidade?
Este mundo é Anadi ou começo. Karma é também Anadi. O caminho do Karma é misterioso. Obtenha o conhecimento do Ser. O mistério do Karma será revelado a você.
Alguns dizem que este é um mundo mau, visto que há muita dor, tristeza e tentação. Mas se você fizer atos nobres, se você praticar Japa e meditação, você pode alcançar a felicidade eterna. Este mundo de ruim vai se tornar um paraíso doce e lindo para você. Não culpe o mundo, mas culpe sua mente. Corrija e eduque a sua mente. Você terá uma visão mudada deste mundo.
Há apenas uma verdade-Deus e não há mais nada. Este mundo é Sua manifestação. Todas as atividades, acontecimentos e feitos são dele. Tudo é Ele. Este mundo é efêmero e um show de passagem, um fenômeno apenas por um tempo. Não há existência individual. A individualidade é simplesmente imaginária e uma condição ignorante da mente.
Não é o número dois, porque não é o número um. Se você começar a contar um do dedo mindinho, o polegar irá ser o número cinco; se você começar a contar a partir do polegar, o polegar vai se tornar o número um e o dedo mínimo vai ser o número cinco. Um torna-se cinco e cinco torna-se um. Um, dois, três, etc., são apenas números relativos. Deve haver um substrato permanente imutável, real para essa aparência. Este substrato é Brahman ou o seu próprio Eu. Na realidade não há nem dois, nem três. Existe apenas a existência ou a Verdade ou Brahman. O mundo está sujeito aos períodos já recorrentes de atividade e passividade conhecidos como Kalpa e Pralaya ou de dia e de noite. Praticamente não há morte para qualquer coisa. Há vida ativa em um pedaço de pedra ou bloco de madeira. Os átomos, moléculas, elétrons vibram e giram com uma velocidade tremenda. Há uma diferença entre um Nireeshvara Vadi e uma Nastika. Nireeshvara Vadi é aquele que nega a existência de Ishvara (Ishvara Satta). Os seguidores de Kapila Muni são Nireeshvara Vadins. Nastika é aquele que diz que não há alma independente do corpo e que o corpo sozinho é a alma. Ele afirma ainda que a alma é formada pela combinação de betel e chunam (cal). Charvakas pertencem a este culto. Eles afirmam que a alma perece após a morte ou desintegração do corpo.
Um agnóstico não é um ateu. Ele só diz que Deus é incognoscível.
De acordo com a teoria nebular, cada sistema solar era no início uma enorme massa de matéria gasosa que preencheu todo o espaço e que foi girando em seu próprio eixo. Como a idade rolou, a matéria gasosa alcançou o estágio ígneo. A porção central contraiu. A massa rodado muito rapidamente jogou para fora anéis no lado exterior, que gradualmente arrefeceu e formaram os planetas. Estes planetas estão em estado fundido ou líquido por um período prolongado. Aos poucos, eles esfriaram e tornou-se sólido.
Este mundo aparece como Brahman por um sábio, como Senhor para um Bhakta, como uma massa de energia ou elétrons para um cientista.
Existem apenas vibrações elétricas no exterior. Existem apenas elétrons neste mundo. Tudo é energia elétrica, de frequência diferente e diferentes comprimentos de onda de vibrações. Esta é a teoria dos cientistas.
A energia que está contida em um punhado de pó, quando liberado, pode explodir uma montanha. Esta é a teoria dos cientistas modernos. Eles estão tentando demonstrar isso por experiência.
O cientista bombardeia os átomos, observa o movimento dos elétrons em seu laboratório, passa toda a sua vida na compreensão da natureza e segredo de matéria e energia, inventa muitas coisas, estuda as leis da natureza, e ainda assim ele não é capaz de compreender o mistério da criação e do Criador e do sentido da vida. Ele não está disposto a estudar a si mesmo. Ele não gosta de ir mais fundo nos recessos de seu coração e descobrir o Super-Homem ou o Morador, que está por trás de sua personalidade ou falso ego-governador invisível ou o sábio oculto, que define os átomos em movimento, que dá vida a estes átomos, que é o depósito universal da energia. Ele será tateando no escuro, a menos e até que ele vem face a face com esta Luz escondida das luzes, que lança luz para o seu intelecto e dos sentidos e seus átomos.
Todas as conquistas da ciência e resultados de pesquisa são utilizados para fins desumanos. A ciência não contribuiu nada para a paz real do homem. Ela tornou a vida mais complexa e luxuosa. Muitos luxos tornaram-se as necessidades da vida. Vamos voltar para a natureza e levar uma vida pacífica e contente com algumas necessidades, com devoção abundante e meditação. Chega de ciência. Chega de pesquisa. Cientistas virem mente para dentro; façam pesquisa Átmica e tirem os tesouros inestimáveis da alma.
O que é que, sabendo que tudo o resto vai ser conhecido, o que é que, ao atingir não haverá desejo para qualquer outra coisa, o que é que, ao perceber que uma pessoa se torna imortal, sem medo e sem desejos e descansa em paz e felicidade eterna? É Brahman ou Atman ou a Verdade suprema que é o summum bonum da vida. É Bhuma ou o mais elevado ou o incondicionado. Você pode obter a verdadeira felicidade apenas por atingir este Bhuma ou o mais elevado Eu.
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