CARMA E RENASCIMENTO
A doutrina do renascimento é um corolário da Lei do Karma. As diferenças de disposição que se encontram entre um indivíduo e outro devem ser devidas às suas respectivas ações passadas. Ação passada implica nascimento passado. Além disso, todos os seus Karmas certamente não podem dar frutos nesta vida. Portanto, deve haver outro nascimento para desfrutar das ações restantes. Cada alma tem uma série de nascimentos e mortes. Nascimentos e mortes continuarão até que você alcance o Conhecimento do Imperecível.
Bons Karmas levam à encarnação em esferas superiores e maus Karmas em esferas inferiores. Pela virtude obtém-se a subida aos planos superiores e pelo vício, a descida aos inferiores. Da sabedoria resulta a bem-aventurança, e a escravidão do reverso. Enquanto os Karmas – bons ou maus – não se esgotarem, os homens não alcançam Moksha ou a emancipação final mesmo em centenas de Kalpas. Tanto os bons quanto os maus Karmas prendem firmemente o Jiva em suas correntes. Uma é uma corrente de ouro e a outra é de ferro. Moksha não pode ser alcançado pelo homem, enquanto o Conhecimento do Eterno não for alcançado.
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