Baseada nos sastras, a filosofia Visishtadvaita ensina as verdades pertencentes à jiva, ao Ishwara e ao mundo da criação, com o objetivo de ajudar cada jiva a se libertar do ciclo do nascimento. Um jivatma limitado pelo samsara é conhecido como baddha jiva. Uma vez liberado desse ciclo, o jiva se torna um Muktatma e em Moksha, ele experimenta a alegria e a bem-aventurança adquirida ao prestar serviço ininterrupto ao Senhor, que é o único governante de todos. Portanto, se pela graça de Deus um baddha jiva tiver a chance de absorver os ensinamentos das escrituras dos acharyas e azhwars, o desejo de buscar a libertação do samsara se enraizará nele, apontou Asuri Sri Madhavachariar em um discurso. Ele então é conhecido como um mumukshu, aquele que deseja mukti ou moksha.
O caminho dos saranagati promete essa liberação ao fazer a jiva perceber que o atma está livre de doshas. Com este bhava, o baddha jiva aprende a abandonar kama, krodha e a tendência de cometer outros pecados. Ele passa o resto de sua vida contemplando a experiência do atma liberado que estará para sempre na presença do Senhor e empenhado em Seu serviço.
No oitavo capítulo do Bhagavad Gita, a maneira de meditar nas infinitas glórias do Senhor é claramente explicada e pode ser praticada por aqueles jivatmas desejosos de mukti. ‘O Senhor é o Kavi ou o Conhecedor onisciente, o Purana Purusha. Ele não tem começo nem fim. Ele é maior do que o maior e controla todos os negócios de todo o prapancham. Ele é mais sutil do que o mais sutil, mais sutil do que o atma. Ele apoia tudo com facilidade. Ninguém pode imaginar a extensão de Sua incomensurável grandeza. Sua forma está além de Prakriti e de todas as trevas. Ele é a essência de brilho e refulgência sem fim. '
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