Auto-Conhecimento

A prática do Karma Yoga

O trabalho é adoração. O trabalho é Puja de Narayana. O trabalho é meditação. Não se esqueça disto. Você terá que evoluir espiritualmente através do trabalho e da meditação combinados. Yoga é limpeza da alma quando feito no espírito correto. Sinta que o mundo inteiro é sua casa (Vasudhaiva Kutumbhakam), uma grande família. Você não precisa fechar os olhos e sentar-se em um canto de uma sala.

O trabalho que é feito com Sakshi Bhava e Akartru Bhava, sem a expectativa de frutos, não é Karma em tudo. Ele é queimado no fogo do conhecimento. Nunca pode ligar alguém ao Samsara. Sri Sankara enfatizou apenas que Sakamya-Karmas não deveria ser feito. Muitos Mahavadins ortodoxos dos dias atuais têm entendido mal Sri Sankara.

O trabalho altruísta (serviço da humanidade) é a semente. Narayana Bhava (sentimento de que todas as criaturas são manifestações do Senhor, eu estou servindo o Senhor em todos os seres) enquanto servir é a raiz. Utsaha (zelo, alegria) é o sinal. Expansão do coração é a flor. A pureza do coração é o fruto. Este é o caminho do Karma Yoga.

Paulo e João disseram: "Deus não habita em templos feitos de mãos, mas em homens e mulheres em cujo coração habita o espírito de amor e que encontram significado no serviço para o bem de todos". O magnífico templo de Deus é o coração do homem. As pessoas ricas constroem templos para obter nome e fama e colocar as placas de nome no portão. Isso não é tolice?

Ishvara é o Senhor, o Criador, o Ordenador, o Defensor de tudo. Ele habita em tudo, no Céu e na Terra.

Para servir os outros com Atma Bhava desinteressadamente e incansavelmente, não permitir que outros me sirvam e esperar qualquer serviço dos outros é o meu Yoga, Religião e Dharma.

Esqueça sua personalidade auto arrogante. Esqueça seus próprios interesses, anseios e desejos e abrace toda a vida. Trabalhe para os outros. Abandone todos os tipos de mesquinharia. Torne-se magnânimo, nobre e generoso. Somente assim você vai perceber  profundamente cada vez mais sua natureza Atmica, o poderoso "eu" infinito.

Quem ignora seu próprio prazer e conforto e tenta ajudar e servir os outros é realmente um estudante avançado no caminho da espiritualidade.

Aquele que é altruísta e desprovido de Moha para o corpo (Deha-Adhyasa) pode fazer qualquer serviço real para a humanidade. Tal homem só pode ter Sakti real (poder). Tal homem será abertamente destemido.

Você não pode fazer nenhum ornamento com ouro puro. E se três por cento de algum outro metal é misturado com ouro, somente assim você pode fazer ornamentos. Assim também Ishvara se manifesta com três por cento de Rajas e trabalha neste universo. Portanto, Ele não é afetado. Se as pessoas com noventa e sete por cento de Rajas e três por cento de Sattva trabalham no mundo, eles serão contaminados. Aqueles que querem trabalhar para o bem-estar do mundo devem ter Sattva abundante ou pureza. Somente assim eles não serão afetados pelo contato com as pessoas mundanas. Somente assim eles poderão elevar as pessoas.

Abandone o ódio, a contenda e a cobiça pelo poder, posição e ouro. Use a coroa da humildade. Torne-se puro e brilhante. Construa sua fé em Deus. Seja firme em seu Japa e meditação. Alcance amor e luz.

Sempre tenha hábitos ativos. Sacrifique o que puder para o bem dos outros. Remova completamente o egoísmo.

Não espere nada quando você serve um homem ou quando você dá um presente. Agradeça-lhe por lhe dar uma boa oportunidade para servi-lo.

O homem que serve o mundo realmente serve a si mesmo. O homem que ajuda os outros realmente ajuda a si mesmo. Portanto, quando você serve a outro homem, quando você serve o seu país, sempre pense e sinta que o grande Senhor lhe deu uma rara oportunidade para melhorar, corrigir e moldar-se pelo serviço. Seja grato a esse homem que lhe deu a chance de servir.

Não perca nenhuma oportunidade de ajudar e servir os outros. Sirva alegremente e de boa vontade. Nunca mostre rosto de domingo ou cara de óleo de rícino. Faça cada trabalho perfeitamente bem com concentração e devoção. Utilize cada minuto em servir os outros da melhor maneira possível.

Sirva os outros. Ajude outros. Encha seu coração com amor puro e desinteressado. Faça o bem ativo sempre.

Faça regular serviço social altruísta diariamente com o Bhava: "Eu estou servindo a Deus em manifestação" pode tomar o lugar de Agnihotra, etc., pode purificar o coração e pode trazer rapidamente Chitta Suddhi.

Esteja absorvido no trabalho. Dê o seu coração, mente e alma. Não se preocupe com os resultados. Não pense em sucesso ou fracasso. Não pense no passado. Tenha total confiança. Pratique autossuficiência. Seja alegre sempre. Mantenha uma mente calma e equilibrada. Trabalhe pelo trabalho. Seja ousado e corajoso. Você é obrigado a ter sucesso em qualquer empresa. Este é o segredo do sucesso.

Quando você servir, lembre-se que você trabalha para Deus. Faça cada ato como Ishvararpana (uma oferta a Deus). Você logo crescerá espiritualmente. Você logo será transmutado em Divindade. Sempre examine seus motivos.

Quando você aplicar qualquer bálsamo para as partes dolorosas de uma pessoa doente, sinta que você passou tocando o corpo de Virat Purusha. Você evoluirá rapidamente. Seu coração se expandirá. O sentimento de ódio logo desaparecerá. Prema vai aumentar. Quando o Suddha Bhava diminui, traga de novo rapidamente. Depois de alguma prática constante por alguns meses, você será estabelecido sempre no Suddha Bhava. Lute duramente.

Se você lavar a perna de um homem ele fica satisfeito com você. Ao tocar uma parte do corpo, o homem inteiro está satisfeito. A perna é uma parte de um homem. Mesmo assim, se você agradar um homem por serviço todo o Virat está satisfeito. Porque o homem é uma parte do Virat.

A auto realização não pode ser alcançada por qualquer quantidade de Karma. Atman pode ser obtido por Viveka (discriminação), Vichara e Nididhyasana, investigação Atmica e meditação.

A rotina espiritual diária deve ser mantida a qualquer custo. Durante o trabalho, o Bhava deve ser continuado. Sentir a presença em todos os lugares e oferecer cada obra que você faz ao Senhor como Ishvararpana (dedicação, consagração a Deus) deve ser praticada. Suas mãos são as mãos de Deus. (Rama ou Krishna). Ele trabalha, vê, ouve, sente, come através de você. Sinta isto. Sinta isso sempre.

Mantenha sua visão fixa em um objeto. Seja estável e firme na realização de seu propósito. Não permita que sua mente funcione de muitas maneiras. Desenvolva a serenidade da mente. Faça o seu trabalho com um entendimento calmo e tranquilo e com Ishvararpana Buddhi. Toda ação será transmutada em atividade Yoguica. Você alcançará o sucesso em tudo.

Você deve reservar certa parcela de seu salário para a caridade. Qualquer serviço ocasional não será considerado Yoga. Você deve mergulhar em serviço regular e esquecer-se. Esta será a verdadeira Yoga.

Deus é amor. Amor é Deus. O amor é um meio de alcançar a Divindade. Portanto, o amor não é apenas o meio, mas também o ideal ou meta. Ele é único. Não conhece nenhuma diferença. Não procure nenhuma distinção. É um nivelador grande. É supremo. Surge no coração puro dos devotos. Ele remove o ódio, o preconceito. É um poderoso poder nesta terra. Isso te leva a fazer ações nobres e a servir à humanidade com um sentimento divino. Isso te leva a ver Deus em tudo e a respeitar tudo. Ele lhe dá paz, felicidade, alegria e imortalidade.

Aja amigavelmente com todos. Abrace tudo. Ame tudo. Sirva a tudo. Desenvolva a adaptabilidade e o espírito de serviço altruísta e penetre nos corações de todos através de um serviço incansável. Esta é a realização verdadeiramente Advaitica da unidade ou unicidade.

O serviço da humanidade não deve ser mero ato mecânico. Deve ser feito com Atma Bhava. Serviço é Yoga para a purificação do coração e a consequente descida da luz. Todos os trabalhadores devem perfurar e martelar a mente com este Bhava.

Se você sente pelos outros mais e mais, isso é um sinal de expansão do coração e crescimento espiritual. Mantenha a sua rotina diária tenazmente.

Quando você deseja servir um amigo, não basta perguntar: "Você quer chá ou leite?" Isso é apenas um serviço de boca-a-boca. Pegue uma xícara de leite ou chá e coloque diante do homem com humildade e alegria. Este é o verdadeiro serviço. Sua cortesia deve ser uniforme em todos os momentos, abundante e natural. Algumas pessoas espertas com escassa cortesia dirão quando encontrarem um amigo: "Eu sei que você não vai comer comida. Você vai tomar um copo de leite ou chá agora? "O amigo vai dizer:" Não. Não. Acabei de tomar meu chá. "Eles vão dizer," pelo menos, tome este cardamomo ou noz de Betel." Desde o início eles não querem dar-lhe nem comida nem leite. Seu espírito de serviço estava em seus lábios apenas. O mundo abunda com esse tipo de pessoas. Eles são realmente fardo sobre esta terra.

Um aspirante não treinado inexperiente sente: "Meu preceptor está me tratando como um servo ou um peão. Ele está me usando para trabalhos mesquinhos." Quem entendeu o significado correto do Karma Yoga tomará cada trabalho como atividade Yoguica ou adoração do Senhor. Não há trabalho servil em sua visão. Cada trabalho é Puja de Narayana. À luz do Karma Yoga, todas as ações são sagradas. Aquele aspirante que sempre tem prazer enorme em fazer obras que são consideradas pelo homem mundano como serviços servis e que sempre faz de boa vontade tais atos se tornará um Yogui dinâmico. Ele estará absolutamente livre de presunção e egoísmo. Ele não terá queda. O câncer do orgulho não pode tocá-lo.

No Oeste, os sapateiros e os camponeses subiram a uma posição muito grande na sociedade. Cada trabalho é um trabalho respeitável para eles. Um menino polonês que limpa botas nas ruas de Londres por um tostão, carrega jornais e revistas à tarde para venda, e trabalha como aprendiz em um jornal durante suas horas de lazer durante a noite. Ele estuda livros, trabalha duro, nunca desperdiça um minuto e em poucos anos se torna um jornalista de grande reputação e fama internacional. Em Punjab alguns graduados têm tomado ao trabalho a arranjos do cabelo Compreendem a dignidade do trabalho.

Um verdadeiro Yogui não faz qualquer diferença entre um trabalho servil e respeitável. É somente um homem ignorante que faz tal diferença. Alguns aspirantes são humildes no início de sua carreira espiritual. Quando conseguem algum nome e fama, alguns seguidores, admiradores, devotos e discípulos, eles se tornam vítimas do orgulho. Eles não podem fazer qualquer serviço. Eles não podem carregar nada sobre suas cabeças ou mãos. Aquele Yogui que carrega o tronco em sua cabeça sem o menor sentimento na plataforma ferroviária entre a multidão de seus admiradores, discípulos e devotos sem fazer qualquer demonstração exterior de humildade deve ser admirado. O sábio Jada Bharata carregava o palanquim de um Raja sobre os ombros sem murmurar. O Senhor Krishna lava as pernas de um Raja quando seu barbeiro devoto estava em licença. Sri Rama carregava um pote de água para a ablução de um de seus devotos. Sri Krishna assumiu a forma de um servo como Vithoo e pagou o dinheiro ao Nawab em nome de seu devoto Dhamaji. Se você realmente quer crescer no caminho espiritual, você deve fazer todo tipo de serviço diário até o final de sua vida. Somente assim você está seguro. Não pare de fazer o serviço quando você se tornar um famoso Yogui. O espírito de serviço deve entrar em cada nervo, célula, tecidos e osso de seu corpo. Deve estar arraigado em você. Somente assim você se tornará um Vedantin real, totalmente desenvolvido. Existe maior Vedantin ou Karma Yogui do que o Senhor Buda? Ele ainda vive em nossos corações porque o espírito de serviço estava enraizado nele e ele passou sua vida inteira em servir os outros em uma variedade de maneiras. Uma alma magnânima, atemporal. Você também pode se tornar um Buda se você aplicar-se diligentemente ao serviço altruísta com a atitude mental correta.

Estude a autobiografia de Mahatma Gandhiji. Ele nunca fez qualquer diferença entre serviço servil e trabalho digno. Limpeza de ruas e limpeza da latrina é a mais alta Yoga para ele. Este é o Puja mais alto para ele. Ele próprio fez a limpeza das latrinas. Ele aniquilou esse "eu" ilusório através de serviço de vários tipos. Muitas pessoas altamente educadas se juntaram ao seu Ashram para aprender Yoga sob ele. Eles pensavam que Gandhiji iria ensinar-lhes Yoga de alguma maneira misteriosa em uma sala privada e daria lições em Pranayama, meditação, abstração, despertar de Kundalini, etc.. Eles ficaram desapontados quando foram convidados a limpar a latrina no início. Eles deixaram o Ashram imediatamente. O próprio Gandhiji faz a reparação de seus sapatos. Ele mesmo costumava moer farinha e tomava sobre os seus ombros o trabalho de moagem de outros também quando eram incapazes de fazer a parte que lhes fora destinada durante o dia no Ashram. Quando uma pessoa educada, um novo Ashramita se sentia tímido para fazer o trabalho de moagem, Gandhiji próprio fazia seu trabalho na frente dele e então o homem vai fazer o trabalho próprio do próximo dia de bom grado.

Todos os homens que servem a Deus são iguais. Eles devem comer e beber juntos, independentemente de casta, credo ou cor. A ideia de superioridade e inferioridade deve ser abandonada se você realmente deseja alcançar o crescimento espiritual e desenvolver a devoção a Deus. Queime todas as diferenças e veja somente Deus em toda parte. Junte-se a todos. Misture-se com todos. Desenvolva tolerância, adaptabilidade, amor puro, perdão, visão igualitária.

Mantenha seu ideal e princípios a todo custo. Permaneça inflexível mesmo se o mundo inteiro se opuser a você. Esteja preparado para sacrificar sua vida em uma causa nobre.

Se você quer trabalhar, trabalhe de forma independente. Trabalho fácil é necessário para iniciantes na meditação como relaxamento para a mente quando eles saem da meditação. Mas o trabalho deve ser agradável. Deve ser uma ajuda para a contemplação espiritual - o trabalho cognato.

Se você tem amor por um trabalho altruísta, se você tem sede de purificação do coração (Chitta Suddhi) através do Nishkamya Karma, a natureza o utilizará para Seu trabalho Divino. Ela vai fazer uso de você como seu instrumento de ajuste. Você evoluirá rapidamente.

Entregue tudo a Ele. Coloque seu ego em Seus pés e fique à vontade. Ele assumirá o controle completo de você. Deixe-o moldá-lo de qualquer maneira que ele goste. Deixe que Ele faça exatamente como Ele quer. Ele removerá todos os defeitos e fraquezas. Ele vai tocar lindamente neste corpo de flauta. Ouça a maravilhosa música de Sua flauta, a misteriosa música da alma e regozijem-se.

É extremamente difícil realizar um verdadeiro serviço altruísta. Muitas pessoas sobem a plataforma pública sob o traje de trabalhadores altruístas, mas eles só servem a si mesmos. Até mesmo alguns Sannyasins fazem o mesmo. Isso não é muito triste?

Abandone a ilusão de agência, a propriedade dos objetos e a diferenciação desse homem ou este homem, eu, você, ele, etc. Você logo alcançará Jnana. Os desejos surgem através da não discriminação (Aviveka). Os desejos vão se extinguir com o advento da discriminação. Aprenda a discriminar entre o real e o irreal. Que você viaje rapidamente no domínio da bem-aventurança eterna de Moksha.

As ações devem ser realizadas sem apego, sem a sensação de fazê-las para a própria pureza pessoal. Executar obras meramente por amor à Deus, abandonando até mesmo apego como este, "Que Deus seja satisfeito". Você deve estar preparado para abandonar o trabalho a qualquer momento, por mais interessante que seja o trabalho, por mais que você goste do trabalho. Sempre que a voz interior da alma ordena que você desista do trabalho, você deve imediatamente renunciar a ele. Apego a qualquer trabalho, você deve imediatamente renunciar a ele. O apego a qualquer trabalho o obrigará. Entenda bem esses segredos sutis do Karma Yoga e marche corajosamente no caminho do Karma Yoga.

Confie em seu próprio Eu. Não seja crédulo. Não acredite em nenhum dogma. Ouça a voz interior da alma ou os impulsos da consciência pura. Não seja um escravo. Não venda sua liberdade. Tu és a alma imortal. Destrua o complexo de inferioridade. Atraia poder, coragem, força de dentro. Seja livre. Não tenha fé cega. Raciocine com cuidado e, em seguida, não aceite qualquer coisa. Não se deixe levar por emoções de afluência cegas. Submeta-as. Expanda. Há um vasto depósito de poder e conhecimento dentro de você. Precisa de ignição. Então todo o mistério do Ser será revelado a ti. A escuridão da ignorância será dissipada pela luz do conhecimento do Ser. A meditação constante sobre o Atman é a chave-mestra para abrir os reinos do conhecimento. Eu dei aqui a essência do Karma Yoga e Vedanta em poucas linhas. Prove o Néctar e alcance a imortalidade, a felicidade eterna e a alegria perene. Este é o objetivo da vida. Este é o fim e o objetivo da existência. Karma Yoga e Upasana irão prepará-lo para realizar este objetivo mais elevado.

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O caçador de borboletas

Vladimir recebeu muitas prendas no Natal, entre livros, discos, legos, jogos de computador, mas gostou sobretudo do equipamento para caçar borboletas. O equipamento incluía uma rede, um frasco de vidro, algodão, éter, uma caixa de madeira com o fundo de cortiça, e alfinetes coloridos. O pai explicou-lhe que a caixa servia para guardar as borboletas. Matam-se as borboletas com o éter, espetam-se na cortiça, de asas estacadas, e dessa forma, mesmo mortas, elas duram muito tempo. É assim que fazem os colecionadores.

Aquilo deixou-o entusiasmado. Ele gostava de insectos mas não sabia que era possível colecioná-los, como quem coleciona selos, conchas ou postais, talvez até trocar exemplares repetidos com os amigos.

Nessa mesma tarde saiu para caçar borboletas. Foi para o matagal junto ao rio, atrás de casa, um lugar onde se juntavam insectos de todo o tipo. Já tinha apanhado cinco borboletas que guardara dentro do frasco de vidro, quando ouviu alguém cantar com uma voz de algodão doce – uma voz tão doce e tão macia que ele julgou que sonhava. Espreitou e viu uma linda borboleta, linda como um arco-íris, mas ainda mais colorida e luminosa. Sentiu o que deve sentir em momentos assim todo o caçador: sentiu que o ar lhe faltava, sentiu que as mãos lhe tremiam, sentiu uma espécie de alegria muito grande. Lançou a rede e viu a borboleta soltar-se num voo curto e depois debater-se, já presa, nas malhas de nylon. Passou a para o frasco e ficou um longo momento a olhar para ela.

— Agora és minha – disse-lhe. — Toda a tua beleza me pertence.

A borboleta agitou as asas muito levemente e ele ouviu a mesma voz que há instantes o encantara:

— Isso não é possível – era a borboleta que falava. — Sabes como surgiram as borboletas? Foi há muito, muito tempo, na Índia. Vivia ali um homem sábio e bom, chamado Buda…

Vladimir esfregou os olhos:

— Meu Deus! Estou a sonhar?

A borboleta riu-se:

— Isso não tem importância. Ouve a minha história. Buda, o tal homem sábio e bom, achou que faltava alegria ao ar. Então colheu uma mão cheia de flores e lançou-as ao vento e disse: “Voem!” E foi assim que surgiram as primeiras borboletas. A beleza das borboletas é para ser vista no ar, entendes? É uma beleza para ser voada.

— Não! – disse Vladimir abanando a cabeça. — Eu sou um caçador de borboletas. As borboletas nascem, voam e morrem e se não forem colecionadores como eu, desaparecem para sempre.

A borboleta riu-se de novo (um riso calmo, como um regato correndo, não era um riso de troça):

— Estás enganado. Há certas coisas que não se podem guardar. Por exemplo, não podes guardar a luz do luar, ou a brisa perfumada de um pomar de macieiras. Não podes guardar as estrelas dentro de uma caixa. No entanto podes colecionar estrelas. Escolhe uma quando a noite chegar. Será tua. Mas deixa-a guardada na noite. É ali o lugar dela.

Vladimir começava a achar que ela tinha razão.

— Se eu te libertar agora – perguntou – tu serás minha?

A borboleta fechou e abriu as asas iluminando o frasco com uma luz de todas as cores.

— Já sou tua – disse – e tu já és meu. Sabes? Eu coleciono caçadores de borboletas.

Vladimir regressou a casa alegre como um pássaro. O pai quis saber se ele tinha feito uma boa caçada. O menino mostrou-lhe com orgulho o frasco vazio:

— Muito boa – disse. — Estás a ver? Deixei fugir a borboleta mais bela do mundo.

José Eduardo Agualusa

Aulas às quinta- feria 16:30 às 17:30 horas.

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Auto-Conhecimento

Variedades de Karma Yoga

Serviço desinteressado à humanidade com Atma Bhava por meio de instituições sociais e caritativas, alimentando os pobres, vestindo o nu, simpatizando com os necessitados, atendendo aos doentes, consolando os deprimidos, ajudando os caídos, dando conhecimento aos ignorantes sem expectativa dos frutos deles, taxa de matrícula gratuita para os alunos pobres sem a menor ideia de ação, sentindo que você trabalha Sua vontade no grande plano e que você é um instrumento em Suas mãos (Nimitta Bhava) - todos vêm sob a categoria de Nishkamya Karma Yoga, o meio mais fácil para a purificação do coração, que por sua vez é um pré-requisito para a recepção da mais alta verdade.

Um médico pode purificar seu coração rapidamente se ele serve as pessoas pobres com a atitude mental correta. Aqui está um grande campo para ele para purificar o coração e atingir a Auto-realização através da pureza. Um médico pode realizar facilmente Deus, se ele desenvolve o Bhava verdadeiro de um Karma Yogui, o Bhava de que ele está servindo Narayana ou seu próprio Eu.

Dai aos pobres, aos enfermos, aos desamparados e aos necessitados. Dê ao órfão, ao decrépito, ao cego, às viúvas indefesas. Dê aos Sadhus, Sannyasins, instituições religiosas e sociais. Agradeça ao homem que lhe dá a oportunidade de servir e fazer caridade. Dê com a atitude mental correta e realize Deus através de atos de caridade. Glória aos que fazem caridade com o espírito correto.

Desenvolva um coração compreensivo. Ajude seus irmãos mais novos no caminho espiritual. Levante-os. Jogue luz em seu caminho. Não espere a perfeição deles. Seja gentil com eles.

Eles estão fazendo o seu melhor, como você está fazendo o seu próprio. Você vai crescer, ajudando-os.

Comece vigorosamente a campanha de serviço desinteressado para a purificação do coração e obtenha a descida da luz divina. Trabalhe de forma sistemática e metódica. Seja feroz no serviço. Também esteja atento ao serviço. Descanse um pouco e durma só por algum tempo. Sem dores, sem ganhos. O fruto é imortalidade. Que você se torne um Yogui dinâmico. Toda a glória ao Senhor e Seu Nome, e todos os trabalhadores altruístas, verdadeiros Karma Yoguis que trabalham no espírito dos ensinamentos do Gita, que são raras flores espirituais.

No campo espiritual os números não contam. Foi um Sankara que estabeleceu Advaita Vedanta. Satanás tem o maior número de seguidores no mundo. Devemos inferir, portanto, que o credo ou culto de Satanás é o melhor. Alguns trabalhadores sinceros ou membros são um trunfo. Você pode trabalhar maravilhas com o auxílio desses poucos membros. Não reclame no futuro: "Não estamos fazendo nenhum trabalho notável para a elevação da Sociedade devido ao número de membros pobres."

Alguma forma de serviço silencioso para os pobres e doentes é em si um Sadhana bom para o seu crescimento espiritual, progresso e rápida evolução. Pegue duas ou três pessoas para ajudá-lo. Com corações unidos, uma grande quantidade de trabalho útil pode ser revelada até por duas ou três pessoas.

Qualquer divisão ou dissensão deve ser ajustada, a solução da continuidade da paz deve ser cimentada pela amizade, amor e remoção de mal-entendidos. Então haverá o todo unido. Então você pode transformar muito trabalho sólido. Você deve aprender a penetrar nos corações de todos através do amor e do serviço constante. Este é o mais alto Yoga.

Um inglês, um coletor do distrito viu um paciente doente na estrada em uma condição de morte. Ele era um homem muito simpático. Ele levou o paciente ao hospital vizinho em seus próprios ombros.

Olhe para este sentimento de unicidade. É um Vedantino prático se conhece ou não os Upanishads. Muitas pessoas e até mesmo Sannyasins dizem: "Mahatma Gandhiji é um Karma Yogui simplesmente. Ele não é um Vedantino. " Mas falando realmente não há Vedantino prático maior do que Mahatma Gandhiji. Ele vive em cada momento de sua vida, a vida de um Vedantino prático. Ele viveu apenas para o bem-estar do mundo. Ele é o centro nervoso para este mundo. Ele é um com todos. Ele abraça todos com puro amor. Auto sacrifício, serviço, não violência, veracidade, pureza, humildade e unidade fazem seu credo. Ainda assim ele nunca colocou um rótulo de um Vedantino. Ele nunca afirma a verdade: "Eu sou Brahman. Aham Brahma Asmi” para agradar os chamados Vedantins. Esse é o seu único defeito ou fraqueza.

O mundo inteiro está pronto para se opor a você. Você terá que lutar contra o mundo, o mundo inteiro de um lado e você sozinho do outro lado. Mesmo se o mundo inteiro se opuser a você, nunca se mova uma polegada de sua posição. Continue fiel a sua ideal e princípios tenazmente.

Deixe os Tamásicos fazerem o que quiserem. Deixe-os espalhar boatos falsos. Deixá-los caluniar e difamar. Fique firme. Não tenha medo de perseguições, perigos e oposições de todos os tipos. O Senhor está sempre com você. Somente a verdade virá vitoriosa, mas não a falsidade. Seja verdadeiro e sincero. Trabalhe altruisticamente com força e energia redobradas.

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Massa folhada com recheio de espinafre e ricota

INGREDIENTES

640 g Massa folhada

300 g Espinafre

400 gramas de ricota

1 Cebola

1 c. chá Sumo de limão

1 c. sopa Endro

2 c. sopa Salsa picada

2 c. sopa Manteiga amolecida

1 c. sopa Azeite

1 pitada Noz moscada

Sal

Pimenta preta

PREPARAÇÃO

Lave os espinafres para depois escaldá-los (coloque em água a ferver com sal durante 2 minutos) e seque-os em papel de cozinha. Aqueça o azeite numa frigideira e frite as cebolas até ficarem ligeiramente acastanhadas. Desfaça o queijo ricota com os dedos e misture com os espinafres, as cebolas fritas, o sumo de limão e as ervas. Tempere com sal e pimenta. Coloque um pedaço de massa folhada numa travessa untada e pincele com uma colher de sopa de manteiga derretida. Deite a mistura dos espinafres por cima e cubra com o segundo pedaço da massa. Pincele o segundo pedaço da massa folhada com 1 colher de sopa de manteiga derretida. Leve ao forno previamente aquecido a 180º C durante 30 minutos.

Alimente-se bem e pratique Yoga.

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O Gato de Botas

Era uma vez...um moleiro que tinha três filhos. Um dia, chamou-os para lhes dizer que ia repartir por eles todos os seus bens.

Ao mais velho deu o moinho, ao do meio deu o burro e ao mais novo deu o gato. O filho mais novo ficou muito triste porque o pai não tinha sido justo para com ele.

Mas, surpresa das surpresas, o gato começou a falar!

- Dá-me um saco e um par de botas. 

O rapaz ficou muito espantado e obedecendo ao pedido do gato no dia seguinte, lá foi comprar um saco e umas botas.

- Aqui estão meu amigo! disse ele.

O gato calçou as botas, pegou no saco e lá foi floresta fora. Como era muito esperto, não demorou muito a apanhar uma lebre bem gordinha, que a pôs dentro do saco.

Com o pesado saco às costas, o gato dirigiu-se ao castelo do rei e ofereceu-lhe a lebre, dizendo:

- Majestade, venho da parte do meu amo o marquês de Carabás, trago-lhe esta linda lebre de presente. O rei ficou muito impressionado e contente com aquela atitude e disse: - Diz ao teu amo que lhe agradeço muito! Daí em diante o gato repetiu aquele gesto várias vezes, levando vários presentes ao rei e dizendo sempre que era uma oferta do seu amo.

Um dia, diz o gato a seu amo:

- Senhor, tomai banho neste rio que eu trato de tudo. O gato esperou que a carruagem do rei passasse junto ao rio onde o seu amo tomava banho e pôs-se a gritar: - Socorro! Socorro! O meu amo, o marquês de Carabás, está a afogar-se! Ajudem-no! O rei mandou logo parar a carruagem e ajudou o marquês, dando-lhe belas roupas e convidando-o a passear com ele e com a filha, a princesa, na carruagem real.

O gato desata então a correr à frente da carruagem. Pela estrada fora, sempre que via alguém a trabalhar nos campos, pedia-lhes que dissessem que trabalhavam para o marquês de Carabás.

O rei estava cada vez mais impressionado!

O gato chega por fim ao castelo do gigante, onde todas as coisas eram grandes e magníficas. O gato pede para ser recebido pelo gigante e pergunta-lhe: - É verdade que consegues transformar-te num animal qualquer? - É! disse o gigante. Então o gato pede-lhe que se transforme num rato. E assim foi. O gato que estava atento, deu um salto, agarrou o rato e comeu-o.

O rei, a princesa e o marquês de Carabás chegam ao castelo do gigante, onde são recebidos pelo gato:

- Sejam bem vindos à propriedade do meu amo! diz o gato. O rei nem queria acreditar no que os seus olhos viam: - Tanta riqueza! Tem que casar com a minha filha, senhor marquês - diz o rei. E foi assim que, graças ao seu gato, o filho de um moleiro casou com a princesa mais bela do reino. 

FIM

Autor Charles Perrault

Conto adaptado por Nicole Viroux-Lenaerts

Aulas às quinta- feria 16:30 às 17:30 horas.

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Auto-Conhecimento

Capítulo Oito

Karma Yoga

Necessidade de Karma Yoga

Os rios sempre dão água fresca, boa, para todos os seres vivos. As árvores dão frutos e sombra. Sol dá luz, calor e energia. A Terra produz todos os tipos de legumes e grãos. As flores dão beleza. Vacas dão leite nutritivo. Exceto o homem, todas as coisas fazem muito sacrifício. Somente o homem é extremamente egoísta.

A cultura espiritual é uma condição necessária e uma grande aspiração para a regeneração nacional. O objetivo da vida é a Auto-realização.  Só a cultura espiritual pode desenvolver a força de vontade (Atma Bala) e tornar as pessoas altruísta, destemida, corajosa e forte, e remover Moha do corpo. Os que são altruístas sozinhos podem realmente servir o país, podem trabalhar em termos de unidade e podem ter amor cósmico real para todos (Visva Prema).

Todo mundo é generoso consigo mesmo, com sua esposa e filhos. Ele ignora os outros. Ele imagina em vão que está separado dos outros. Isso é ignorância. Isto é Maya. Esta é a causa do nascimento e da morte e das misérias e sofrimentos humanos. A separação é a morte. Unidade é a vida eterna.

Conquiste os corações dos homens através do amor puro. Aderes à Verdade e marche vitoriosamente no campo do Yoga. Aniquile o egoísmo e entre no domínio infinito da paz suprema. Destrua a ignorância e atinja o conhecimento de Si Mesmo. Esmague os Vasanas e entre no ilimitado reino da Eterna Felicidade.

O egoísmo é a fonte de todos os vícios. Nasce da ignorância. Um homem egoísta é ganancioso e injusto. Ele está longe de Deus. Ele fará qualquer coisa para atingir seus fins. Ele prejudica os outros, rouba suas propriedades e faz muitas ações pecaminosas para satisfazer seu egoísmo. Ele não tem escrúpulos nem caráter.

A paz de espírito é desconhecida para ele. Ele está sempre planejando e planejando para aquisição de riqueza, poder, nome e fama. Ele sempre se separa dos outros. Ele é muito apegado a sua esposa, filhos e propriedade. O apego e o sentimento de separação estão presentes nele em um grau máximo. O egoísmo é um grande impedimento para o Yoga. Destrua o egoísmo através do serviço abnegado, caridade, Satsanga.

Através do egoísmo, você se tornou estreito de mente. Seu coração se tornou pequeno e contraído. Ao servir e ajudar os outros desinteressadamente, seu coração se expande. Você se torna um com Deus ou Brahman. Portanto, deleite-se no serviço.

Muitas pessoas passam suas vidas nas margens do Ganga por vários anos. Eles fazem Japa e Kirtan e estudo de livros sobre Vedanta. Eles repetem a fórmula: "Aham Brahmasmi" muitas vezes e ainda não têm qualquer realização. Eles estão no mesmo estado em que estavam há alguns anos, porque não possuem grande coração (Chitta Visalata). Eles não têm coração generoso (Udara Vritti). Chitta Visalata é uma virtude fundamental que o buscador da Verdade deve possuir. Ações de caridade desinteressadas, serviço da humanidade, atos bondosos, generosidade espontânea e irrestrita produzirão rapidamente a expansão do coração. Um Atman habita nos corações de todos os seres. Como você pode realizá-lo se você não possuir amor abrangente, se você não compartilhar o que você tem com os outros?

O homem não é apenas um cidadão deste mundo, mas também de muitos mundos. Ele tem de enfrentar perigos e tentações não só neste mundo, mas também em outros mundos. O plano dos Gandharvas está cheio de tentações. Essa é a razão pela qual é dito em Yoga Sastras que o aspirante deve purificar a si mesmo em primeiro lugar, deve controlar seus sentidos, deve erradicar seus desejos, deve ser estabelecido em Yama antes de tentar despertar sua Kundalini, o sono potencial Sakti que está dormente na base de Muladhara Chakra. Se Kundalini é despertada antes que ele atinja a pureza por Asanas, Bandhas, Mudras e Pranayama, ele vai encontrar as tentações dos outros planos, ele não terá força de vontade para resistir a essas tentações e terá uma queda sem esperança. Vai ser muito difícil para ele subir de novo para a altura original que ele subiu na escada do Yoga. Portanto, o aspirante deve tentar purificar-se primeiro. Se a pureza perfeita for alcançada através de Japa, Kirtan e constante serviço altruísta, a Kundalini despertará por si mesma e se moverá para o Sahasrara na coroa da cabeça para encontrar seu Senhor Siva, o tridente do Monte Kailash, o armazém da sabedoria, Bem-aventurança e paz.

Nishkamya Karma ou o desempenho altruísta dos deveres da vida (Svadharma) é o primeiro passo para a realização da beatitude da vida. A prática de Nishkamya Karma purifica o coração e destrói o senso de separação. Então você terá que levar a Upasana para estabilizar a mente e obter a graça do Senhor. Finalmente Vedanta irá ajudá-lo a destruir o véu da ignorância e atingir Kaivalya Moksha ou a liberação final da rodada de nascimentos e mortes.

Desenvolva entusiasmo ansioso para o serviço desinteressado altruísta. Tenha uma tolerância ampla, generosa, com grande coração. Seja gentil com todos. Ame a todos. Sirva a todos. Sirva o Senhor em tudo.

Aprenda a dar. Há imensa alegria em dar. Muito poucos podem entender isso. Aprenda a renunciar à vontade de Deus. Há indescritível paz na auto entrega. Muito poucos podem perceber isso. Aprenda a discriminar. Há uma felicidade inefável em distinguir entre o real e o irreal. Muito poucos podem reconhecer isso. Aprenda a ser desapaixonado. Há uma satisfação eterna em cultivar Vairagya. Muito poucos podem saber disso.

Alguns são capazes de trabalhar, mas não podem meditar. Alguns podem meditar, mas não podem trabalhar. Este é um desenvolvimento unilateral. Deve haver uma saudável combinação de meditação e trabalho altruísta. Este é o Yoga da Síntese. Este é Yoga dinâmico. Somente assim você não irá se queixar de Vikshepa ou jogando de mente, quando você se move no mundo ou quando você permanece em reclusão. Então somente você pode manter o equilíbrio de mente. Então somente você terá desenvolvimento integral.

Desenvolva o amor cósmico (Visva Prema). Identifique-se com a Visva Atman (alma do mundo, alma universal). Destrua o egoísmo e a mesquinhez. Expanda. Expanda. Acorde. Levanta-te. Jogue fora sua letargia, indiferença. Conduza a vida de união e unidade. Manifeste os poderes ocultos. Afirme. Afirme. Perceba o Eu. Um glorioso futuro está esperando por você.

Se você é apegado a sua esposa e filhos, você não pode desenvolver o amor universal. Você não pode olhar para toda a humanidade como amigos e parentes. Você não pode cultivar a fraternidade universal. Você não pode estender o mesmo amor que você tem para seus filhos para outras crianças. Você não pode considerar todas as crianças como seus próprios filhos. Você terá um coração apertado ou estreito. Seu amor será limitado somente a algumas pessoas. Através do egoísmo, você criou um muro de contorno apenas ao redor dos membros de sua pequena família. Você sempre pensa: "Deixe os meus membros da família prosperarem devidamente. Vamos ser felizes. Por que eu deveria me preocupar com o bem-estar dos outros? "

Enquanto o homem que desenvolveu o amor universal tem visão igual para todos. Ele ama e abraça tudo. Todas as crianças são dele. Todos os homens são seus irmãos. Todas as mulheres são suas irmãs. O mundo inteiro é sua família. O mundo inteiro é sua casa. Ele simpatiza com todos. Ele serve a todos. Ele compartilha o que tem com todos. Ele cuida do bem-estar de todos. Ele sacrifica seus interesses pelo interesse dos outros. Ele vive e morre para os outros. Que personalidade magnânima. Que coração expandido ele tem. Ele é um verdadeiro Deus na Terra.

Vedanta sem coração é bastante seco. Bhakti sem conhecimento é cego e instável. Karma dá um toque final. Você expressa seus sentimentos internos através do Karma. Através do serviço altruísta, você pode desenvolver puros sentimentos Advaiticos. Como uma alma liberada, que vê o Ser em todos os seres, desiste de servir ao mundo.

As pessoas que manifestam uma simpatia profunda e ativa em relação aos sofredores são muito raras. O mundo está cheio de pessoas que mostram algum tipo de simpatia nos lábios ou uma vaga e superficial simpatia. O homem de simpatia ativa e definida compartilha imediatamente o que tem com a pessoa aflita. Ele tem um coração muito mole. Seu coração se funde no momento em que vê um homem em aguda tristeza. Ele realmente sente as dores da pessoa aflita. Aquele que demonstra simpatia nos lábios é um hipócrita confirmado. O homem de simpatia superficial indefinida ou vaga sente um pouco quando vê um homem em uma condição lamentável, mas não está disposto a dar-lhe algo de sua bolsa. Ele mantém os punhos fechados. Este homem é melhor do que o homem que evidencia a simpatia dos lábios porque pode ser corrigido e aperfeiçoado no decorrer do tempo. A simpatia vaga pode assumir o tipo de simpatia definida ou positiva quando o homem evolui através de mais experiências.

O serviço desinteressado para a humanidade prepara o aspirante para a realização da consciência cósmica ou a vida de união ou unidade com Deus.

Aquele que não tem pureza de coração, embora versado no saber védico ou no conhecimento bíblico, não pode compreender o Grande ou a Alma Suprema que habita nas câmaras dos corações de todos os seres, que é o suporte para o mundo, Penetrante e auto-luminoso.

Qual é o objeto em Seva ou serviço? Por que você serve as pessoas pobres e a humanidade sofredora em geral? Por que você serve à sociedade e ao país? Ao fazer o serviço você purifica seu coração. Egoísmo, ódio, ciúme, ideia de superioridade desaparecem. Humildade, amor puro, simpatia, tolerância e misericórdia são desenvolvidos. O sentimento de separação é aniquilado. O egoísmo é erradicado. Você tem uma visão ampla da vida. Você começa a sentir unidade ou unidade de vida. Você desenvolve um coração amplo com amplas visões generosas. Eventualmente você começa o conhecimento do Eu. Você percebe o 'Um em todos' e 'tudo em um'. Você sente alegria ilimitada. A sociedade não é nada além de uma coleção de unidades ou indivíduos. O mundo não é nada senão manifestação de Deus. O serviço da humanidade é serviço de Deus somente. O serviço é adoração. Deve-se trabalhar com este Bhava. Então ele pode ter rápida realização e purificação do coração.

Viva interiormente. Funda-se na Alma. Conheça o Eu. Torne-se Isso. Seja livre. Mova-se feliz. As nações podem ser unidas através do amor, do conhecimento do Eu e da compreensão profunda.

As comunidades podem ser ligadas através da cultura espiritual ou prática do Vedanta. As raças podem ser unidas através da realização da antiga sabedoria dos Upanishads. Diferentes seitas e cultos podem ser unidos através da expansão do coração e ampla tolerância. Membros de uma família podem ser unidos através de Prema, complacência e conhecimento.

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