AS QUATRO CASTAS
Em Purusha-Sukta do Rig-Veda, há referência à divisão da sociedade hindu em quatro classes. É descrito lá que os Brahmanas saíram da face do Senhor, o Criador, Kshatriyas de Seus braços, Vaisyas de Suas coxas e os Sudras de Seus pés.
Esta divisão está de acordo com o Guna e o Karma. Guna (qualidade) e Karma (tipo de trabalho) determinam a casta de um homem. Isso também é apoiado pelo Senhor Krishna no Gita. Ele diz no Gita: “As quatro castas foram emanadas por Mim, pela distribuição diferente de qualidades e ações. Conhece-me como o autor delas, apesar de ineficaz e inesgotável ”(cap. IV-13). Existem três qualidades ou Gunas, a saber, Sattva (pureza), Rajas (paixão) e Tamas (inércia). Sattva é branco, Rajas é vermelho e Tamas é preto. Essas três qualidades são encontradas no homem em proporções variadas. Sattva prepondera em algumas pessoas. Eles são Brahmanas. Eles são pessoas sábias ou pensadores. São os padres, ministros ou filósofos que guiam reis ou governantes. Em alguns, Rajas é predominante. Eles são Kshatriyas. Eles são guerreiros ou homens de ação. Eles lutam com os inimigos ou invasores e defendem o país. Em alguns, o Tamas é predominante. Eles são Vaisyas ou comerciantes. Eles fazem negócios e agricultura e acumulam riqueza. Sudras são os servos. Nenhuma dessas qualidades é altamente desenvolvida nelas. Eles servem as outras três castas.
Em um sentido amplo, um homem sátvico, que é piedoso e virtuoso e leva a vida divina, é um Brahmana, um homem rajásico com qualidade heróica é um Kshatriya, um homem rajásico com tendências de negócios é um Vaisya e um homem tamásico é um Sudra . Hitler e Mussolini eram Kshatriyas. Ford era um Vaisya.
Serenidade, autocontrole, austeridade, pureza, perdão e também retidão, conhecimento, Realização e crença em Deus são deveres dos Brahmanas, nascidos da (sua) própria natureza. Perícia, esplendor, firmeza, destreza e também, não fugir da batalha, generosidade e senhoria são os deveres dos Kshatriyas, nascidos da (sua) própria natureza. Agricultura, criação de gado e comércio são deveres dos Vaisyas, nascidos de natureza (própria). E a ação que consiste em serviço é dever dos Sudras, nascidos de (sua própria) natureza.
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Com Amor Janisleine Mara
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