Parábola do motorista do carro de boi

Um motorista de carro de boi tinha descoberto realmente o que o Senhor Brahma tinha destinado para ele.

Brahma tinha desejado no nascimento do motorista do carro de boi que ele iria ganhar a vida com a ajuda do carro de boi. Este tinha assegurado que ele teria dois bois e um carrinho. Quando esta verdade despontou nele, o motorista elaborou um plano lindo. Ele imediatamente vendeu os bois e o carrinho e comprou tudo o que era necessário para ele e sua família. Ele não guardou nada do lucro do produto da venda. Ele voltou para casa. Ele não tinha nada para o dia seguinte. O Senhor criou um par de bois e um carrinho e colocou-os no galpão vazio do homem. O motorista de carro de boi, depois de alguns dias, vendeu-os mais uma vez e distribuído o montante em caridade para os pobres.

Mais uma vez o Senhor criou os bois e o carrinho e colocou-os no galpão do motorista.

Semelhante é o caso com o sábio de autorrealização. Ele descobriu que o seu corpo é o resultado de sua Prarabdha e que o que ele está para chegar e desfrutar ou sofrer é predestinado. Ele vê o funcionamento do Karma muito claramente. Por isso, ele nunca se preocupa com o amanhã. Qualquer que seja as posses que venha a ter, ele distribui para os outros de uma vez. Ele não guarda nada para si mesmo.

Naturalmente, a fim de cumprir a Vontade Divina e para justificar sua Prarabdha, o Senhor concede-lhe todos os confortos e bens uma vez. O sábio, também, continua compartilhando seus bens com todos os filhos do Senhor. Ele é livre de ansiedade e preocupação, porque ele sabe que, enquanto o corpo dura, o que está predestinado segundo Prarabdha será concedido. Assim, ele goza de paz suprema e perfeito contentamento.

Parábola do homem que fingia ser uma mulher de reservas

Um homem foi até a estação ferroviária. Ele descobriu que o guichê estava superlotado e uma longa fila estava esperando o bilhete. Ele queria ter o seu bilhete rapidamente. Ele olhou em volta. Ele viu que uma janela próxima era absolutamente livre e não havia ninguém tomando um bilhete naquela janela.

Ele foi até lá. Ele achou que era para só para senhoras. Ele estava confuso. Um bom homem de pé, próximo entendendo a busca do homem e disse: "Cubra sua cabeça com um véu e fingia que você é uma mulher. Você pode pegar o bilhete." Sem hesitar por um momento o homem fez. Ele pegou o bilhete.

O examinador de bilhete que estava assistindo isso se postou na entrada para a plataforma e quando o homem chegou a esse ponto, ele comentou: "Mas este é o ingresso de um homem!" O homem com a cara velada, jogou o lenço e disse: "Sim, sim; Eu sou um homem. " Todos admiravam sua inteligência.

Todos os jivas acabarão por atingir moksha. Mas um sábio está ansioso para acelerar a evolução e atingir moksha aqui e agora. Ele não está disposto a juntar-se à multidão. Uma em um milhão recebe esse impulso. Ele olha em volta. Ele vê que, enquanto o Pravritti Marga está lotado de gente com ações boas e más, que atrasam a evolução. Existe outra a Nivritti Marga, que não tem tanta multidão. Ele vai lá. Mas ele acha que é apenas para aqueles que têm certas qualificações. Um sábio, por compaixão para com o aspirante, vem em seu socorro e diz: "Você pode ir além da ideia-sexo se esqueça de que você é um homem. Você pode conquistar o inimigo inveterado, abhimana, se você fingir que você é um tolo ou um louco. Estes são os segredos deste Caminho.” O homem implicitamente obedece ao sábio. Ele recebe a sabedoria do Eu. O homem tolo do mundo, em vão, orgulha-se de seu pequeno intelecto e zomba da sabedoria do outro, que se comporta como um homem louco. Em um instante o santo joga fora o véu da loucura que tinha propositadamente colocado, e brilha como um ser divino entre os homens, o Supremo, o Deus-homem. Ele alcançou seu objetivo. Ele recebe entrada facilitada no Reino da Felicidade Infinita.

Parábola da discussão das crianças sobre as casas de barro

Várias crianças estavam brincando na rua da aldeia, a construção de casas e fazendo o papel de famílias etc.. Uma criança ficou irritada com a outra e em um acesso de raiva chutou a casa construída por este último. Os dois começaram a brigar por causa disso. "Você destruiu a minha casa; Como se atreve?”. Etc., etc..

Um jovem que estava assistindo a tudo isso começou a rir das bobagens das crianças em brigar sobre as casas imaginárias feitas de um punhado de barro que estavam em todo o caso a serem destruídas após a brincadeira chegar ao fim. Um homem idoso, no entanto, observou: "Amigo, quando você era um menino, você, também, brigava assim. Agora que já estás velho, você não mais tem interesse nestas coisas. Você adquiriu o sentido de valorização adequada das coisas. Venha. Vamos por todos os meios pacificar as crianças; mas você não deve rir de seu comportamento.”.

Da mesma forma, no mundo, as pessoas discutem sobre as coisas mesquinhas. Elas constroem casas de tijolo e barro; e discutem sobre sua posse. Esta terra em si é apenas uma pilha de lama girando no espaço infinito.

Ela é criada de momento para que o Jiva possa continuar Seu jogo. Quando este jogo termina, ela vai ser dissolvida. Então, o homem com uma sabedoria mundana ri dos outros que discutem sobre os objetos dos sentidos. Mas o sábio lembra que, antes de ganhar o conhecimento da impermanência dos objetos, ele, também, estava se comportando como os homens do mundo. Com amor e simpatia genuína, ele faz as pessoas viverem em paz e gradualmente ilumina os sobre a verdadeira natureza dos objetos mundanos e a paz e a felicidade que pode apreciadas no Eu.

Parábola do menino mascarado e o rato

Um menino colocou a máscara de um gigante assustador e foi para o lugar onde os outros meninos estavam jogando. Ele proferiu gritos assustadores; e os meninos com medo desse demônio, correram para longe. De repente, o menino mascarado começou a chorar em voz alta. Ele caiu e tirou a máscara. Tinha um rato dentro da máscara; e o menino tinha um medo terrível dele!

Um aspirante coloca a máscara de um sábio autorrealizado e entrega discursos trovejando tentando reformar todas as pessoas, as pessoas são atingidas com espanto e admiração. Muito em breve, o aspirante tem uma ruína; e a máscara de pseudo Jnana também está quebrada. Porque dentro há o rato da luxúria, ira, ganância e hipocrisia que expõe a sua fraqueza e revela sua verdadeira natureza, tímida, tola. Oh! Aspirante, cuidado com a hipocrisia. Seja sincero e atingir a meta.

Parábola do menino e seus sapatos

O cachorro latiu para ele e o menino começou a correr. O cão começou a persegui-lo. O menino achou que seus sapatos estavam entravando a sua velocidade. Ele os deixou escapar de seus pés. Ele deixou para trás. O cão imediatamente agarrou um dos sapatos e correu para longe do garoto que em seguida, prosseguiu para casa com segurança. 

O mundo preocupa o homem em todos os sentidos, desde que ele possui as duas coisas: apego e egoísmo. Com o egoísmo e a natureza possessiva onde quer que ele corra, as misérias da Samsara irá persegui-lo e não vai deixa-lo sem trégua. Ligado a mil coisas, ele também não é capaz de prosseguir em direção ao seu destino com rapidez. Por isso, ele renuncia ao apego e ao egoísmo, a fim para prosseguir mais rápido em direção à meta. Assim que ele renuncia aos bens, o mundo dá trégua e as misérias do Samsara deixa-o de uma vez por todas. A renúncia tem esta dupla vantagem: alivia de todos os encargos, alegra o seu coração e, assim, permite você subir mais alto ao reino espiritual, e também permite você se liberte dos problemas de amigos e parentes. 

Por isso, renunciar ao mundo e desfrutar de felicidade suprema.

Formação em Yoga

Espero que o seu contato com a Yatna seja uma feliz experiência e uma oportunidade de crescimento para todos nós.

"Praticando Yoga, vamos compreendendo que não somos o corpo, que está sujeito à doença, ao envelhecimento e à morte. Somos o espírito que permanece inalterável. Somos o Ser interior que é imortal." Swami Sivananda

Durante esta formação de 12 meses, o aluno recebe um ensinamento que abrange todos os aspectos da prática, teoria e filosofia do Yoga, vivenciando nos encontros a experiência direta da abertura de sua consciência, em relação ao corpo físico, mental e espiritual, adquirindo uma grande experiência em Yoga que posteriormente transmitirá a outros, como professor. 

Assim temos 144 horas de curso mais 96 horas de estágio (alunos fazendo 2 aulas por semana na Yatna)* (ver outra sugestão de estágio com a professora para pessoas de outras cidades).

Curriculum:

Asanas

Anatomia e Fisiologia

Kriyas

Pranayama

Dieta Alimentar

Raja Yoga

Bhakti Yoga

Karma Yoga

Meditação

Vedanta

Bhagavad Gita
Esta formação baseia-se nos ensinamentos dos mestres da tradição Saraswati.

“O curso será intenso e requer disciplina, por isto deve haver sinceridade em seu desejo de aprender e seguir as regras."

Investimento: R$ 100,00 de inscrição.

O valor da inscrição não será reembolsável em caso de desistência.

R$300,00 por módulo com depósito bancário ou cheque pré.

Valor do módulo como Workshop para professores R$ 200,00.  

Entre em CONTATO conosco para receber o formulário de inscrição e dados bancários para o pagamento.

Ministrantes: 
Janisleine Mara Lopes de Oliveira 

Regiane Fagan Andreozi

Jonas Masetti

Parábola do gerente que removeu os ponteiros do relógio

Em um escritório a equipe estava sempre ansiosa para ver se o relógio atingiu 17 horas e mais um dia de salário ganho sem trabalhar por ele. O gerente percebeu que a cada poucos minutos depois de 16 horas os funcionários foram uma e outra vez  olhar para o relógio do escritório para ver se o relógio tinha atingido 17 horas. Calmamente ele passou pelo relógio e removeu seus ponteiros. Em seguida, os membros da equipe trabalharam com calma, interesse e contando, não as horas e minutos, mas o trabalho que eles foram capazes de realizar.

No mundo, um homem egoísta está sempre ansioso para ver se ele prestou qualquer boa ação ou não, ele terá uma boa recompensa. Se ele der um copo de água, ele olha ansiosamente esperando uma recompensa ou, pelo menos, uma expressão de gratidão. Percebendo isso, o Guru entra na vida do homem e remove os dois ponteiros deste relógio de egoísmo: apego a ação e anseio pelos frutos das ações.

Depois disso, o homem trabalha por amor ao trabalho, nunca esperando qualquer recompensa, mas sempre consciente de seu dever.