domingo, 24 de agosto de 2014

Parábola do desavisado cervo

Um cervo estava brincando com seu companheiro em um jardim cheio de flores. Foi mordiscando a grama. Sua atenção completamente absorvida no zumbido doce das abelhas, ele não percebeu os lobos com fome se aproximar, como também o caçador vindo em sua direção com sua seta apontada para ele. O caçador lançou a flecha e matou-o em um minuto, antes que ele pudesse perceber o seu destino.
Semelhante é o caso com um homem iludido. Sua vida na Terra gira em volta de comer e procriação. Assim como no jardim há uma abundância de flores, assim também na casa do homem, há belas mulheres cuja beleza dura apenas por um curto período de tempo e logo se desvanece como a flor da noite. O homem, absorvido nas conversações doces de sua esposa e filhos, se esquece de que os lobos dos anos estão prontos para devorar sua vida. Aí vem o caçador, a Morte, que, com uma seta, envia o homem ao outro mundo, antes que ele pudesse investigar a natureza do Self.

Oh! Homem, acorde e medite em Deus. Não perca um único momento no prazer sensual.

Parábola do Puranjana Maharaja

Nos dias de outrora havia um rei por nome Puranjana. Ele tinha um amigo conhecido como Avijnata, o Desconhecido. O rei se separou deste amigo e vagava em busca de uma morada. Ele rejeitou muitos reinos e chegou a uma cidade que tinha nove portões e que era fortemente vigiada por cinco paredes. Nesta cidade ele conheceu uma bela moça cercada por dez atendentes, cinco com capuz serpente, que protegiam ela. Puranjana se aproximou dela e pediu-lhe para aceitá-lo. Ela, também, era feliz além da conta e se casou com ele e fez dele o governante de seu reino. Puranjana lá governou por cem anos.
Puranjana saia diariamente através dos nove portões da cidade e trazia de volta vários objetos e experiências. Ele estava perdido nos prazeres dos sentidos e tinha profundamente identificado se com a rainha que parecia não ter individualidade própria.
Um dia Puranjana saiu em um carro de duas rodas puxada por cinco cavalos. Ele matou muitos animais para satisfazer seu apetite por prazeres sensoriais. Em seu retorno, embora sua esposa estivesse com raiva por ele por tê-la abandonado, assim, por um breve tempo, foi logo apaziguado e mais uma vez ela cerca o rei no amor. Assim Puranjana viveu, sem perceber a passagem do tempo.
A velhice assaltou Puranjana. Chandavega, chefe dos trezentos e sessenta e cinco Gandhavas (metade deles justo e os outros obscuros) atacaram repetidamente Puranjana. Mas as grandes cinco serpentes encapuzadas guardavam a cidade. Completou-se cem anos desta batalha travada e, a serpente teve sucesso em repelir o ataque de Chandavega.
A filha de Kala (Tempo) procurou um marido; mas ninguém aceitou ela. Por fim, ela aproximou-se de Bhaya e cortejou ele, Bhaya ofereceu-lhe o seu exército e também seu irmão e Prajwara induziu a destruir todos os seres. Este exército, acompanhado pela filha de Kala e Prajwara atacou a da cidade de Puranjana. Abraçado pela filha de Kala, o rei sofreu agonia indescritível. Quando própria casa do Prajagara foi atacada pelo exército poderoso, esta serpente foi incapaz de resistir ao ataque e depois de uma pequena luta fugiu da cidade. Nesse meio tempo, Prajwara pôs a cidade em chamas. Apesar de intensamente ligado a ela, o rei teve que abandonar a cidade. Mesmo neste momento, em conta de sua intensa sensação-desejo, Puranjana era incapaz de se lembrar de seu velho amigo Avijnata.
Enquanto ele estava saindo da cidade, os animais que ele tinha matado na floresta o cercaram e o torturaram.
Ele novamente nasceu como a bela filha do rei de Vidarbha. Maharaja Malalvadhwaja casou com esta princesa. No devido tempo, eles tiveram uma filha e sete filhos.  Maharaja depois de confiar o reino a seus filhos foi para a floresta para meditar acerca de Deus. Maharani, também, o seguiu. Após intensa penitência, obteve Darshan do Senhor; ele entrou em Samadhi e estava alheio dos arredores. Ele percebeu que sua identidade com o Supremo Brahman e foi estabelecido no Estado Turiya. Quando a Maharani descobriu que apenas o seu corpo permaneceu na terra, enquanto sua alma tinha alcançado união com a Alma Suprema, ela preparou o funeral do marido e fez sua mente ascender à pira funerária, para acompanhar o marido. Naquele momento, seu velho amigo, o Avijnata apareceu diante dela e lembrou-lhe que ele era seu amigo, nascimento após nascimento. Ele lembrou como, deixando-o, ela em seu nascimento anterior tinha ido para a cidade de nove portões e passou por muito sofrimento. Ele revela que ele e ela são um e um só. A alma de Vidarbhi desperta e alcança a união com o Brahman Supremo.
Esta parábola ilustra a vida de um Jiva aqui. Puranjana é o Jiva. Avijnata, o desconhecido, é a Alma Suprema. Depois de descartar muitos nascimentos como mineral, vegetal, animal, etc., o Jiva entra no corpo humano, o Navadwara-puri. As cinco koshas que cercam o Jiva aqui. A princesa nesta cidade não é outro senão o intelecto. O Jiva é casado com o pouco intelecto humano. Residindo no corpo, goza os prazeres deste mundo através de dez diferentes carruagens do corpo com as suas duas rodas, vias do bem e do mal. Montando a carruagem, o Jiva realiza muitas ações como sacrificar animais em Yajnas, etc. O intelecto fica reconciliado com tais ações e assim, o Jiva e o intelecto passa o tempo.
Chandavega representa o ano, com os seus 365 dias. Anos ataca o corpo; mas a cinco serpentes encapuzadas Prajagara (que é o cinco Mukhya-Prana) repele todos os ataques e protege a cidade. Mas no devido tempo velhice domina o homem.
Neste momento, um poderoso exército ataca. É o exército, que é liderado por Kala (Tempo ou morte), Bhaya (Grande Medo) e Prajwara (febre mortal). O homem sensual que se deleitava com vários objetos dos sentidos agora tem que abraçar a morte fria e cruel. O Prana é incapaz de enfrentar este novo inimigo. Ele sai. Febre Mortal define o corpo em chamas. Embora relutante, o Jiva tem que sair do corpo. Mas por conta de Moha, o Jiva é incapaz de reconhecer seu parentesco com o Grande Desconhecido Sendo Deus. Como ele parte desse mundo, os vários seres a quem ele prejudicou durante sua vida aqui, perseguindo-o e torturando-o.
O renascimento de Puranjana como uma menina tem a intenção de mostrar que o Jiva está além de sexo e nasce como masculino ou feminino, de acordo com o Karma. Neste nascimento, no entanto, o Jiva renuncia todos os desejos de gozo dos sentidos, medita sobre o Senhor e, eventualmente, se encontra com o Grande Desconhecido Amigo, Deus, que desperta a alma para a sua antiga glória. O Jiva percebe sua identidade com o Ser Supremo.

quinta-feira, 14 de agosto de 2014

Sagrado

Quando despertar o sagrado dentro de você, descobrirá que tudo que esta fora também é sagrado;não existe o dentro e o fora.Tudo é Unidade. 
O cara é bom!

quarta-feira, 13 de agosto de 2014

Parábola do motorista do carro de boi


Um motorista de carro de boi tinha descoberto realmente o que o Senhor Brahma tinha destinado para ele.
Brahma tinha desejado no nascimento do motorista do carro de boi que ele iria ganhar a vida com a ajuda do carro de boi. Este tinha assegurado que ele teria dois bois e um carrinho. Quando esta verdade despontou nele, o motorista elaborou um plano lindo. Ele imediatamente vendeu os bois e o carrinho e comprou tudo o que era necessário para ele e sua família. Ele não guardou nada do lucro do produto da venda. Ele voltou para casa. Ele não tinha nada para o dia seguinte. O Senhor criou um par de bois e um carrinho e colocou-os no galpão vazio do homem. O motorista de carro de boi, depois de alguns dias, vendeu-os mais uma vez e distribuído o montante em caridade para os pobres.
Mais uma vez o Senhor criou os bois e o carrinho e colocou-os no galpão do motorista.
Semelhante é o caso com o sábio de autorrealização. Ele descobriu que o seu corpo é o resultado de sua Prarabdha e que o que ele está para chegar e desfrutar ou sofrer é predestinado. Ele vê o funcionamento do Karma muito claramente. Por isso, ele nunca se preocupa com o amanhã. Qualquer que seja as posses que venha a ter, ele distribui para os outros de uma vez. Ele não guarda nada para si mesmo.

Naturalmente, a fim de cumprir a Vontade Divina e para justificar sua Prarabdha, o Senhor concede-lhe todos os confortos e bens uma vez. O sábio, também, continua compartilhando seus bens com todos os filhos do Senhor. Ele é livre de ansiedade e preocupação, porque ele sabe que, enquanto o corpo dura, o que está predestinado segundo Prarabdha será concedido. Assim, ele goza de paz suprema e perfeito contentamento.

Parábola do homem que fingia ser uma mulher de reservas


Um homem foi até a estação ferroviária. Ele descobriu que o guichê estava superlotado e uma longa fila estava esperando o bilhete. Ele queria ter o seu bilhete rapidamente. Ele olhou em volta. Ele viu que uma janela próxima era absolutamente livre e não havia ninguém tomando um bilhete naquela janela.
Ele foi até lá. Ele achou que era para só para senhoras. Ele estava confuso. Um bom homem de pé, próximo entendendo a busca do homem e disse: "Cubra sua cabeça com um véu e fingia que você é uma mulher. Você pode pegar o bilhete." Sem hesitar por um momento o homem fez. Ele pegou o bilhete.
O examinador de bilhete que estava assistindo isso se postou na entrada para a plataforma e quando o homem chegou a esse ponto, ele comentou: "Mas este é o ingresso de um homem!" O homem com a cara velada, jogou o lenço e disse: "Sim, sim; Eu sou um homem. " Todos admiravam sua inteligência.

Todos os jivas acabarão por atingir moksha. Mas um sábio está ansioso para acelerar a evolução e atingir moksha aqui e agora. Ele não está disposto a juntar-se à multidão. Uma em um milhão recebe esse impulso. Ele olha em volta. Ele vê que, enquanto o Pravritti Marga está lotado de gente com ações boas e más, que atrasam a evolução. Existe outra a Nivritti Marga, que não tem tanta multidão. Ele vai lá. Mas ele acha que é apenas para aqueles que têm certas qualificações. Um sábio, por compaixão para com o aspirante, vem em seu socorro e diz: "Você pode ir além da ideia-sexo se esqueça de que você é um homem. Você pode conquistar o inimigo inveterado, abhimana, se você fingir que você é um tolo ou um louco. Estes são os segredos deste Caminho.” O homem implicitamente obedece ao sábio. Ele recebe a sabedoria do Eu. O homem tolo do mundo, em vão, orgulha-se de seu pequeno intelecto e zomba da sabedoria do outro, que se comporta como um homem louco. Em um instante o santo joga fora o véu da loucura que tinha propositadamente colocado, e brilha como um ser divino entre os homens, o Supremo, o Deus-homem. Ele alcançou seu objetivo. Ele recebe entrada facilitada no Reino da Felicidade Infinita.

Parábola da discussão das crianças sobre as casas de barro


Várias crianças estavam brincando na rua da aldeia, a construção de casas e fazendo o papel de famílias etc.. Uma criança ficou irritada com a outra e em um acesso de raiva chutou a casa construída por este último. Os dois começaram a brigar por causa disso. "Você destruiu a minha casa; Como se atreve?”. Etc., etc..
Um jovem que estava assistindo a tudo isso começou a rir das bobagens das crianças em brigar sobre as casas imaginárias feitas de um punhado de barro que estavam em todo o caso a serem destruídas após a brincadeira chegar ao fim. Um homem idoso, no entanto, observou: "Amigo, quando você era um menino, você, também, brigava assim. Agora que já estás velho, você não mais tem interesse nestas coisas. Você adquiriu o sentido de valorização adequada das coisas. Venha. Vamos por todos os meios pacificar as crianças; mas você não deve rir de seu comportamento.”.
Da mesma forma, no mundo, as pessoas discutem sobre as coisas mesquinhas. Elas constroem casas de tijolo e barro; e discutem sobre sua posse. Esta terra em si é apenas uma pilha de lama girando no espaço infinito.

Ela é criada de momento para que o Jiva possa continuar Seu jogo. Quando este jogo termina, ela vai ser dissolvida. Então, o homem com uma sabedoria mundana ri dos outros que discutem sobre os objetos dos sentidos. Mas o sábio lembra que, antes de ganhar o conhecimento da impermanência dos objetos, ele, também, estava se comportando como os homens do mundo. Com amor e simpatia genuína, ele faz as pessoas viverem em paz e gradualmente ilumina os sobre a verdadeira natureza dos objetos mundanos e a paz e a felicidade que pode apreciadas no Eu.

Parábola do menino mascarado e o rato


Um menino colocou a máscara de um gigante assustador e foi para o lugar onde os outros meninos estavam jogando. Ele proferiu gritos assustadores; e os meninos com medo desse demônio, correram para longe. De repente, o menino mascarado começou a chorar em voz alta. Ele caiu e tirou a máscara. Tinha um rato dentro da máscara; e o menino tinha um medo terrível dele!

Um aspirante coloca a máscara de um sábio autorrealizado e entrega discursos trovejando tentando reformar todas as pessoas, as pessoas são atingidas com espanto e admiração. Muito em breve, o aspirante tem uma ruína; e a máscara de pseudo Jnana também está quebrada. Porque dentro há o rato da luxúria, ira, ganância e hipocrisia que expõe a sua fraqueza e revela sua verdadeira natureza, tímida, tola. Oh! Aspirante, cuidado com a hipocrisia. Seja sincero e atingir a meta.

Parábola do menino e seus sapatos

O cachorro latiu para ele e o menino começou a correr. O cão começou a persegui-lo. O menino achou que seus sapatos estavam entravando a sua velocidade. Ele os deixou escapar de seus pés. Ele deixou para trás. O cão imediatamente agarrou um dos sapatos e correu para longe do garoto que em seguida, prosseguiu para casa com segurança. 
O mundo preocupa o homem em todos os sentidos, desde que ele possui as duas coisas: apego e egoísmo. Com o egoísmo e a natureza possessiva onde quer que ele corra, as misérias da Samsara irá persegui-lo e não vai deixa-lo sem trégua. Ligado a mil coisas, ele também não é capaz de prosseguir em direção ao seu destino com rapidez. Por isso, ele renuncia ao apego e ao egoísmo, a fim para prosseguir mais rápido em direção à meta. Assim que ele renuncia aos bens, o mundo dá trégua e as misérias do Samsara deixa-o de uma vez por todas. A renúncia tem esta dupla vantagem: alivia de todos os encargos, alegra o seu coração e, assim, permite você subir mais alto ao reino espiritual, e também permite você se liberte dos problemas de amigos e parentes. 
Por isso, renunciar ao mundo e desfrutar de felicidade suprema.

segunda-feira, 4 de agosto de 2014

Formação em Yoga


Espero que o seu contato com a Yatna seja uma feliz experiência e uma oportunidade de crescimento para todos nós.

"Praticando Yoga, vamos compreendendo que não somos o corpo, que está sujeito à doença, ao envelhecimento e à morte. Somos o espírito que permanece inalterável. Somos o Ser interior que é imortal." Swami Sivananda
Durante esta formação de 12 meses, o aluno recebe um ensinamento que abrange todos os aspectos da prática, teoria e filosofia do Yoga, vivenciando nos encontros a experiência direta da abertura de sua consciência, em relação ao corpo físico, mental e espiritual, adquirindo uma grande experiência em Yoga que posteriormente transmitirá a outros, como professor. 
Assim temos 144 horas de curso mais 96 horas de estágio (alunos fazendo 2 aulas por semana na Yatna)* (ver outra sugestão de estágio com a professora para pessoas de outras cidades).
Curriculum:
Asanas
Anatomia e Fisiologia
Kriyas
Pranayama
Dieta Alimentar
Raja Yoga
Bhakti Yoga
Karma Yoga
Meditação
Vedanta
Bhagavad Gita
Esta formação baseia-se nos ensinamentos dos mestres da tradição Saraswati.
“O curso será intenso e requer disciplina, por isto deve haver sinceridade em seu desejo de aprender e seguir as regras."
Investimento: R$ 100,00 de inscrição.
O valor da inscrição não será reembolsável em caso de desistência.
R$300,00 por módulo com depósito bancário ou cheque pré.
Valor do módulo como Workshop para professores R$ 200,00.  
Entre em CONTATO conosco para receber o formulário de inscrição e dados bancários para o pagamento.